仁者善美——論呂鳳子的藝術(shù)追求.pdf

1、呂鳳子是二十世紀(jì)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育中，學(xué)院培養(yǎng)的第一批美術(shù)師資，并學(xué)以致用最終成為一名承前啟后的藝術(shù)家和垂范千秋的教育家。
　　 本文首先介紹了呂鳳子早期生活的社會(huì)生態(tài)環(huán)境：“西方文明”用他們的堅(jiān)船利炮敲開(kāi)中國(guó)封閉的國(guó)門(mén)，讓國(guó)人感覺(jué)西方即代表著先進(jìn)文明。在教育上受到兩江師范學(xué)堂的日式教育熏陶，結(jié)合二十世紀(jì)早期藝術(shù)界受到社會(huì)制約和影響，不斷變革，各種學(xué)術(shù)思潮不斷涌現(xiàn)，中國(guó)畫(huà)西風(fēng)東漸的歷史背景，以此探尋其最終走上美術(shù)教育和中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新

2、道路的社會(huì)淵源。
　　 呂鳳子既有中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚基礎(chǔ)，又受到西方文化觀念的強(qiáng)烈的影響，最終在其特有的時(shí)代背景下產(chǎn)生了獨(dú)具特色的“仁者善美”的美學(xué)追求。
　　 文章擬圍繞呂鳳子自己說(shuō)的一生只做了三件事：辦學(xué)、教書(shū)、畫(huà)畫(huà)展開(kāi)敘述。
　　 從呂鳳子多次辦學(xué)的具體實(shí)踐以及其在《論美育》、《美育與美術(shù)制作》、《圖畫(huà)教法》、《藝術(shù)制作》等文章中的言論梳理出“人生制作即藝術(shù)制作”的美育觀念和產(chǎn)生源頭進(jìn)行分析；從其改造中國(guó)繪