微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)——以青年群體為例.pdf

1、社會(huì)學(xué)家戈夫曼指出，在日常生活的面對(duì)面交往中，人們總是有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地塑造自己在別人眼中的形象，希望將自己最好的一面展現(xiàn)在眾人面前，這就是著名的“自我呈現(xiàn)理論”。而隨著社交媒體的出現(xiàn)，自我呈現(xiàn)也被賦予了新的內(nèi)容。在微信中，表演多是以圖片或者文字等符號(hào)形式來(lái)展開(kāi)的，虛擬平臺(tái)提供給符號(hào)人工處理更多的可能性，人們?cè)谖⑿派献晕页尸F(xiàn)方式也發(fā)生著深刻的變化。
　　目前國(guó)內(nèi)對(duì)社交媒體上的自我呈現(xiàn)研究大多集中在個(gè)人博客、天涯社區(qū)、人人網(wǎng)、微博等社

2、交網(wǎng)站，涉及微信的研究還不夠充分。本文試圖將質(zhì)化研究與量化研究相結(jié)合，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法和虛擬民族志等方法，以微信的主力軍——青年群體為研究對(duì)象，對(duì)現(xiàn)實(shí)中個(gè)人在微信平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)情況進(jìn)行探索性研究。
　　本研究包括三個(gè)核心部分：第一，微信作為個(gè)人自我呈現(xiàn)舞臺(tái)的特點(diǎn)；第二，人們?cè)谖⑿派鲜褂玫淖晕页尸F(xiàn)策略；第三，人們?cè)谖⑿派献晕页尸F(xiàn)的真實(shí)性。
　　根據(jù)研究結(jié)果，得出以下結(jié)論：（1）微信場(chǎng)景內(nèi)的舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)中人際交往舞臺(tái)一樣，前臺(tái)、后

3、臺(tái)、觀眾、劇班等基本元素仍然存在；（2）自我呈現(xiàn)的策略方面，逢迎討好是最受人們認(rèn)可的自我呈現(xiàn)策略；除此之外，分享記錄策略和觀眾隔離策略也是人們?cè)谖⑿派铣Ｓ玫淖晕页尸F(xiàn)策略；（3）自我呈現(xiàn)的真實(shí)性方面，用戶對(duì)朋友圈朋友的熟悉程度對(duì)自我呈現(xiàn)的真實(shí)性呈正向影響，但人們?cè)谖⑿胖袇s面臨著自我呈現(xiàn)真實(shí)性與隱私控制、自我呈現(xiàn)真實(shí)性與自我呈現(xiàn)理想化這兩對(duì)主要矛盾；（4）好友數(shù)量、每日使用時(shí)長(zhǎng)和每周使用頻率均對(duì)逢迎討好策略有顯著影響；好友數(shù)量和每日使用時(shí)長(zhǎng)

4、對(duì)能力顯示策略有顯著影響；每日使用時(shí)長(zhǎng)對(duì)示弱求助策略有顯著影響；微信的使用情況對(duì)自我呈現(xiàn)的真實(shí)性沒(méi)有顯著影響；（5）性別和學(xué)歷對(duì)自我呈現(xiàn)的策略選擇和自我呈現(xiàn)的真實(shí)性均無(wú)顯著差異。群體差異方面，在校學(xué)生比白領(lǐng)更多地使用示弱求助策略，而新藍(lán)領(lǐng)這一群體卻比白領(lǐng)和自由職業(yè)者更多地使用示弱求助策略；在校學(xué)生、白領(lǐng)、新藍(lán)領(lǐng)和新生代農(nóng)民工這四個(gè)群體比民營(yíng)工商界青年呈現(xiàn)了更多的真實(shí)性，新藍(lán)領(lǐng)比自由職業(yè)者進(jìn)行了更多的自我真實(shí)性呈現(xiàn)。收入方面，收入偏低的用