唐代的婚姻解除制度研究——以《唐律疏議》為對象.pdf

1、為了有一個完整的人生我們需要締結婚姻,為了有一個健全的社會我們需要組織家庭。鑒于婚姻家庭對人類社會的生存和發(fā)展所起的重要作用,因此我們需要對解除婚姻關系的各項行為進行研究。中國古代的婚姻家庭法律制度經過漫長的發(fā)展,到了唐代終于成熟和完備。《唐律疏議》是解釋我國現(xiàn)存最早、最完整的一部法典《永徽律》的名著,并在國內、國外有著深遠的影響。在封建社會里,婦女除了受政權、族權、神權的壓迫外,還受到夫權的支配。而且《唐律》對于婦女的立法是從“男尊女

2、卑”、“三從四德”的信條出發(fā),所以《唐律疏議》中對于婚姻解除諸條規(guī)定的解釋,都是封建社會等級觀念、宗法秩序觀念在婚姻中的反映,以鞏固家長制下的夫權,維護封建婚姻的穩(wěn)定。
　　唐代關于婚姻解除的規(guī)定主要有“七出三不去”、“義絕”、“和離”制度。唐律中的“七出”是將禮制在延續(xù)血胤,祭祀祖先等方面為家族利益而考慮的規(guī)范引到法律中,具有濃厚的封建色彩?！捌叱觥笔欠擅鞔_規(guī)定的婚姻解除制度,即一旦夫妻雙方在婚姻生活中出現(xiàn)了此七種情形之一,就

3、可以由丈夫寫立休書解除婚姻關系。對于法律設定“七出”的目的,董家遵說過既不是保障婚姻的持久,也不是專給男子以離婚的便利,而是建立在宗法主義的基礎上來維持家族的利益。自古以來我們就認為婚姻是兩姓之好的表現(xiàn),義又是連接夫妻雙方的紐帶,在婚姻關系存續(xù)期間,雙方有義則保持婚姻關系,無義則斷絕婚姻關系,“義絕”即是這種離婚方式。另外,對于婚姻僅有國家和家庭的考慮是不夠的,因為婚姻生活首先表現(xiàn)的是夫妻之間的生活,所以還應該考慮夫妻雙方的意愿。鑒于對

4、夫妻雙方意愿的尊重,現(xiàn)實社會中又出現(xiàn)了“和離”?？偠灾?“七出”是遵循禮制而設立的法定的離婚制度,“義絕”是由國家強制夫妻離婚的制度,“和離”則是一種夫妻兩愿離婚的制度。這種以“七出”為基礎,以“義絕”為手段,以“和離”為補充的離婚制度,在婚姻家庭生活中為維護社會的和諧、家族的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
　　本文的內容主要包括四個部分:第一部分是關于唐代各種婚姻解除制度的淵源及內容的規(guī)定。通過對唐代各種婚姻解除制度淵源的研究,我們知道

5、“七出”制度由來已久,并且它的內容與禮制中的內容如出一轍?！傲x絕”的基本精神雖然在漢代已經形成,但關于“義絕”制度的基本內容則是在唐代才正式寫入法律中。另外,為了適應社會發(fā)展的需要,在唐代已有夫妻雙方“和離”的例子。第二部分是對唐代的各種婚姻解除制度進行對比分析。通過對比分析,我們才能夠清楚的知道在什么情況下應該適用“七出”、“義絕”、“和離”制度。第三部分主要探討的是唐代婚姻解除時所應遵循的程序及婚姻解除后的效力問題,包括對內和對外的