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文檔簡(jiǎn)介
1、電子傳媒時(shí)代的“空間轉(zhuǎn)向”是當(dāng)代西方美學(xué)和學(xué)術(shù)研究中頗為引人注目的重要轉(zhuǎn)型。文化數(shù)字化導(dǎo)致賽博空間和媒介詩(shī)學(xué)的出現(xiàn),尤其是萬(wàn)維網(wǎng)在20 世紀(jì)90 年代的面世顛覆了傳統(tǒng)單一的地理空間與線性歷史觀念,致使文學(xué)邊界的消解和裂變以及藝術(shù)表現(xiàn)方式的更新。而文學(xué)研究的理論焦點(diǎn)發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)型:從傳統(tǒng)上對(duì)時(shí)間的關(guān)注,轉(zhuǎn)移到對(duì)空間的關(guān)注。賽博文學(xué)更在具有后地理、后歷史特征的迷宮式、鏡像式的后現(xiàn)代空間中孕育而生。本文以當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮的空間轉(zhuǎn)向?yàn)槔碚摫尘?,?/p>
2、討賽博空間的文學(xué)流變與理論增殖問(wèn)題,以本雅明“機(jī)械復(fù)制理論”和鮑德里亞的“仿真與擬像理論”闡釋賽博空間的文學(xué)藝術(shù),對(duì)電子傳媒時(shí)代進(jìn)行文化反思,探索數(shù)字文藝美學(xué)的理論空間拓展的可能性。 本文由“導(dǎo)論”、“正文”、“結(jié)語(yǔ)”組成,其中“正文”又分為三個(gè)部分。 導(dǎo)論:當(dāng)代西方思想界的“空間轉(zhuǎn)向”是在全球化與數(shù)字化的社會(huì)文化背景下出現(xiàn)的學(xué)術(shù)范式轉(zhuǎn)型,空間轉(zhuǎn)向必然引起文學(xué)的流變。導(dǎo)論對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀進(jìn)行了疏理和評(píng)述,在此基礎(chǔ)上選
3、擇本文的切入點(diǎn):從當(dāng)代文藝美學(xué)語(yǔ)境下結(jié)合后現(xiàn)代空間轉(zhuǎn)向,討論具有代表性的賽博朋克文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué),對(duì)賽博空間與文藝美學(xué)的關(guān)聯(lián)域進(jìn)行理論反思。 第一部分:空間轉(zhuǎn)向背景下文學(xué)與空間的關(guān)系,采借索亞“三種空間”的概念作為理論框架,對(duì)從傳統(tǒng)文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)到賽博空間文學(xué)的空間文學(xué)史進(jìn)行歷時(shí)巡禮,闡發(fā)文學(xué)與空間的緊密關(guān)系。 第二部分:賽博空間的文學(xué)特質(zhì)。從空間轉(zhuǎn)向理論、傳播學(xué)、媒介詩(shī)學(xué)等視角探討以互聯(lián)網(wǎng)為特征的電子傳媒對(duì)文學(xué)的影響,并
4、以賽博朋克文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)兩種文學(xué)類(lèi)型為例,揭示賽博空間所導(dǎo)致的文學(xué)的裂變與增殖等特質(zhì)。 第三部分:關(guān)于賽博空間文藝美學(xué)理論的反思。嘗試將本雅明的“機(jī)械復(fù)制理論”與鮑德里亞“仿真與擬像理論”作為賽博空間的“語(yǔ)法”闡釋這個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)以及理論空間,從文藝的“靈韻”與膜拜價(jià)值、文藝的“祛魅”與展示價(jià)值、文藝的“復(fù)魅”與操控價(jià)值的理論思辨,歷史與邏輯相結(jié)合,尋求賽博空間重現(xiàn)的全新的“靈韻”,以折射出我們對(duì)電子媒介時(shí)代的文化反思
5、。 結(jié)語(yǔ):以空間轉(zhuǎn)向理論為經(jīng),用文學(xué)征服三種空間以及被賽博空間媒介嬗變技術(shù)反征服的種種文本特征表達(dá)為緯,可以編織一幅文學(xué)與空間相互征服的時(shí)間與空間、宏觀與微觀、歷時(shí)與共時(shí)的立體圖標(biāo),進(jìn)而對(duì)賽博空間生成和文化數(shù)字化之間關(guān)系進(jìn)行深層反思。我們應(yīng)該可以消解文學(xué)已死、靈韻盡逝的憂慮,賽博空間的文學(xué)因多媒體技術(shù)的滲透而具有了比以往更巨大的藝術(shù)張力和新型的審美價(jià)值,賽博空間的數(shù)字美學(xué)雖然引起人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)消散、裂變的憂思,但也有效地拓展了文
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