“人生的藝術派的文學”——論周作人的文學觀.pdf

1、在“工具主義”和“審美主義”并存的現(xiàn)代文論語境下，周作人作為啟蒙思想者和文學家，他的文學觀是企圖融合兩者的“人生的藝術派的文學”，它一面體現(xiàn)堅定的反封建啟蒙思想，一面堅守著文學的審美本質(zhì)。本文認為周作人的“人生的藝術派的文學”既是具人道主義與科學精神的人的文學，又是自律的、具貴族精神的文學。 順應特定時代對文學啟蒙功用的要求，周作人倡導“人的文學”，其中人道主義文學是從達爾文進化論出發(fā)，融合博愛型人道主義與個人主義，又經(jīng)對尼采學

2、說的揚棄，周作人放棄了對任何所謂“普遍真理”的信仰，再加以更多的返回傳統(tǒng)和希臘、日本人對自然與美的熱愛之情的滋潤而成的。周作人對科學精神的重視，本文認為表現(xiàn)為他對文學“誠”與“真”的要求。誠，嚴肅，懇切之意；真，主觀上要求作文一定要有真情實感，客觀上的要求分成兩部分——一是實事求是即符合“物理”，二是符合人性即“人情”，“物理人情”就是周作人評價文學的兩大標準之一“常識”。 對文學審美本質(zhì)的自覺追求，周作人尋找著文學自律之路，但