商品經(jīng)濟語境下的美學裂變.pdf

1、商品經(jīng)濟高度發(fā)達的社會，商品的價值構成發(fā)生逆轉。商品的價值由使用價值與交換價值構成，當市場供求關系處于供小于求的狀態(tài)，對商品的價值構成起決定作用的是商品的使用價值;而當市場供求關系處于供過于求的狀態(tài)時，商家為了提高商品的市場競爭力，利用高新科技，通過商品藝術設計賦予商品獨特的個性，以達到吸引消費者眼球、激發(fā)消費者購買欲望、提高商品附加值、促成商品交換、資本變現(xiàn)的目的。商品美學便應運而生。商品美學對于人們的日常生活產(chǎn)生極大的影響:一、從商

2、品自身角度看，商家自覺的將藝術元素融入商品設計之中，不僅能夠美化商品的視覺效果，而且能夠提高商品的文化品位。二、藝術因素很大程度上決定了商品的交換價值，由于商品美學的運用，商品的外包裝顯得更加美觀、便攜、文化韻味更加豐蘊，從而增加商品的附加值。三、商品藝術設計使得商品的功能更加人性化，為人們的生活提供更加便捷的服務，以此提高人們的物質生活水平;商品藝術設計的運用以及商品美學的應用使得商品的文化品味不斷的提高，潛移默化之中，提高人們的精神

3、文化品位。四、商品的藝術設計也在設計著現(xiàn)代人的消費方式以及消費體驗?，F(xiàn)代社會，不光是商品可以用來銷售，促進銷售的消費體驗同樣可以作為商品的附加值進行銷售。商品美學在自身的發(fā)展過程當中，對于人們的日常生活有極大的積極意義。但是，我們也應該客觀的看到，商品美學的過度發(fā)展導致形質不符時，人們對于商品產(chǎn)生的失望以及信任危機。隨著高科技的發(fā)展，商品美學中的藝術因素愈加強烈，于是產(chǎn)生新的問題:商品社會中的美學裂變。商品美學的植入使得大眾的日常生活與

4、藝術的界限日益的模糊，那么是否這種界限會消失呢？藝術不可能終結，藝術有自己自在自為的規(guī)律，即藝術自律;藝術與非藝術的界限并沒有消失，人對于藝術（審美體驗）的需求，作為人的精神需求，也不會消失。在商品經(jīng)濟時代，人被異化，人的精神世界更需要藝術的熏陶。筆者認為商品美學所涉及到的只是藝術的某些因素，是商品與簡單的藝術因素在高科技作用下的有機結合，屬于制造而非創(chuàng)造，源于藝術而低于藝術的類象復制，是缺乏生命力的機械復制。而真正的形而上藝術是藝術家

5、的獨特創(chuàng)造，是獨一無二的創(chuàng)作品，是精神世界的活的產(chǎn)品，是審美意象的生成。由于審美主體的不同，審美意象也具有無限的豐富性。形而上藝術具有開放性與發(fā)展性，具有生命活力。商品社會中的商品美學與藝術存在一定的關系，但商品美學中的藝術因素與形而上藝術有質的區(qū)別，從而形成了美學的首次裂變。經(jīng)濟學家在運用商品美學進行審美設計的同時，充分挖掘商品美學的虛擬空間，忽略商品的使用價值，導致人們失去購物的幸福感和審美體驗感，這是商品美學的深度裂變。商品社會中