從邊緣走向中心的反思——中國(guó)當(dāng)代女性批評(píng)、后殖民批評(píng)、生態(tài)批評(píng)之批評(píng).pdf

1、在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)界，源于西方的女性批評(píng)、后殖民批評(píng)及生態(tài)批評(píng)被公認(rèn)為最時(shí)髦的批評(píng)話語(yǔ)。許多批評(píng)家大膽預(yù)測(cè)這三種批評(píng)將從邊緣走向中心，深入到文化與話語(yǔ)建構(gòu)中去，取代原先占霸權(quán)地位的父權(quán)制批評(píng)、西方中心主義批評(píng)及人類(lèi)中心主義批評(píng)等主流批評(píng)。然而光鮮的背后我們卻無(wú)法回避中國(guó)學(xué)術(shù)界問(wèn)題意識(shí)和批評(píng)方法原創(chuàng)性的嚴(yán)重窒息。本文以三種批評(píng)的共性為線索，在對(duì)三種批評(píng)進(jìn)行共時(shí)性研究的基礎(chǔ)上，探討其中涉及的“弱勢(shì)話語(yǔ)”如何由邊緣向中心位移的必然條件和客觀因

2、素。女性批評(píng)、后殖民批評(píng)及生態(tài)批評(píng)拓展了人們先前狹窄的視角，暴露了現(xiàn)象背后的深層社會(huì)文化根源，也引發(fā)了諸多值得深究的問(wèn)題。論文提出在推進(jìn)三種批評(píng)向心之旅的過(guò)程中，必須注意到它們?cè)趯W(xué)科命名上的模糊性、在批評(píng)主體上及實(shí)踐中的局限性以及被主流批評(píng)殘酷壓制的現(xiàn)實(shí)。針對(duì)三種批評(píng)引進(jìn)后與中國(guó)本土的銜接問(wèn)題和三種批評(píng)理論與實(shí)踐的脫節(jié)問(wèn)題，論文提出只有創(chuàng)造出反映中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文學(xué)基本精神的文學(xué)理論，才能使得這些來(lái)自異域的奇葩在中國(guó)的土壤中怒放。若要