身體書寫與視覺建構(gòu)——杜拉斯筆下人物性別身份研究.pdf

1、瑪格麗特·杜拉斯是法國著名女作家,著作豐富,影響深遠。她是法國現(xiàn)當(dāng)代最富有創(chuàng)造性的杰出人物,也是歐美批評界關(guān)注的焦點。她的作品被譯成三十多種文字,在世界范圍內(nèi)廣為流傳。她富有創(chuàng)造力的語言改變了男性話語獨掌天下的局面,她獨特的寫作方式引領(lǐng)文學(xué)革新的潮流。她關(guān)注女性體驗,質(zhì)問在傳統(tǒng)文本中早已形成的男女雙方的主客體關(guān)系,重新建構(gòu)、定義性別身份。 性別身份中的“男人”和“女人”并不是簡單的生理定義,而是人這個主體所采取的象征性地位的標志

2、符號。性別并非天生,而是后天形成。朱迪斯·巴特勒提出性別身份表演論。長久以來,女性的身體處于被束縛、被壓制的狀態(tài),失去了主體性及話語權(quán)。埃萊娜·西蘇主張書寫女性身體,用肉體表達自己的思想。杜拉斯書寫女性身體,張揚女性身體欲望,顛覆了幾千年來女性處于客體地位的身份定位,女性主體地位得以確立。 視覺是五官之首,落實到文本中,最有意義的即是凝視。凝視概念經(jīng)過薩特、弗洛伊德等哲學(xué)家的理論鋪墊,最終由拉康正式提出。它告訴人們：“主體的看”

3、總是被客體“缺席的觀看”所主宰,并在凝視中重構(gòu)新的“主體”。文本中的凝視蘊含著男女雙方主客體之間的權(quán)力關(guān)系,而杜拉斯筆下的凝視卻顛覆了男女之間的主客體地位,重新建構(gòu)性別身份。 重塑女性主體一直是中西學(xué)界爭論最廣的話題之一,而身體書寫與凝視理論為女性主體的重建提供了新的緯度,也拓展了意義生成的空間。本文嘗試運用女性主義的身體書寫及凝視理論闡釋杜拉斯文本中存在的性別身份的顛覆與重塑現(xiàn)象。在這一基礎(chǔ)上,我希望此文能為解讀杜拉斯提供一種