《三國演義》的空間敘事.pdf

1、在《三國演義》中,約有120次天命描寫,它是籠罩在歷史演變之上的一個空間,我們稱之為天命空間.中國古人天人合一、天人感應(yīng)的宇宙觀擁有不證自明的真理性.在天、地、人、國的相互關(guān)系中.道德通常被古人解為通行的根據(jù)或與上天交換的砝碼,但是天命也有不可知的一面.可以發(fā)現(xiàn),天命在古人的觀念及現(xiàn)實生活中占有不可忽視的地位,同樣,天命在《三國演義》中也是一個不可忽視的空間,《三國演義》的天命空間有四個層次.其一為漢宮廷衰落的天命描寫;其二為三國統(tǒng)治者

2、的出現(xiàn)、發(fā)展及衰亡的天命描寫;其三為重要謀臣、武將、奸佞的天命描寫;其四為其他人物的命運預(yù)測和軍事行動的異兆等描寫.通過分析,可以發(fā)現(xiàn)天命空間在總體上制約《三國演義》敘事方向,又在細微的層次上以天命的方式評判三國人物,有著層次清楚色彩鮮明的特點.三國歷史,上有天命空間籠罩,下有地理空間為依托.地理空間在相當大的程度上決定了敘事以何種姿態(tài)進行,反過來,地理空間也是在敘事過程中慢慢構(gòu)建起來的.作者通過兩方面的功夫構(gòu)建了地理空間,一是重要謀臣