從玫瑰花到拜占庭——析葉芝象征主義技巧的發(fā)展.pdf

1、愛(ài)爾蘭著名詩(shī)人葉芝作為象征主義大師而成為現(xiàn)代主義詩(shī)歌的先驅(qū)和代表作家。詩(shī)人的一生是通過(guò)寫詩(shī)不斷探求真理的過(guò)程。詩(shī)人象征主義詩(shī)歌早期、中期和后期的各個(gè)階段的發(fā)展體現(xiàn)了其詩(shī)歌風(fēng)格的發(fā)展，也反映其思想和人生觀的變化。 葉芝的詩(shī)歌以神秘主義的象征著稱于世。在創(chuàng)作中，他把具有神秘色彩的東西當(dāng)作奇妙的素材和手段而使用，以發(fā)展象征主義的理論：并且不斷從其他文學(xué)作品和民間口頭傳說(shuō)中汲取精華，最終形成了自己的象征體系。玫瑰、天鵝、螺旋是葉芝詩(shī)歌中

2、具有凸現(xiàn)主題意義的意象。 《玫瑰》詩(shī)集的出版體現(xiàn)了葉芝早期創(chuàng)作的風(fēng)格和主題。玫瑰是他早期作品的主要象征。詩(shī)人的玫瑰象征著永恒的美、和諧與詩(shī)人渴望而不可及的愛(ài)情。玫瑰意象漸漸消失代之以柯爾莊園的野天鵝。詩(shī)人認(rèn)為現(xiàn)今世界混亂無(wú)序唯有天鵝所代表的貴族式的精神和生活方式可以拯救社會(huì)。天鵝最終飛走了。詩(shī)人開始了自己對(duì)藝術(shù)和人生的思索?！痘孟蟆返某霭鏄?biāo)志著詩(shī)人象征體系的形成。此時(shí)，詩(shī)人擺脫了個(gè)人問(wèn)題，開始探索生命、藝術(shù)和永恒。拜占庭成為詩(shī)人