論西漢賦家的生命意識.pdf

1、生命意識是中國古代哲學(xué)的核心，無論在人們的思想意識還是在歷史文化典籍中，生命意識都是最早、最強烈的意識。一般說來，生命意識包括生存意識和生命價值意識兩個層面。作為中國傳統(tǒng)文化的主要代表的儒、道兩家對生命意識有著各自不同的理解(這里是指先秦的儒家和道家)。儒家是一種理性的倫理價值生命意識，重視個體生命價值的實現(xiàn)，關(guān)注群體命運，積極入世；道家則是一種非理性的自然主義生命意識，主張因順自然而生存，強調(diào)個體的自由與逍遙，消極出世。儒、道兩家對生

2、命意識的闡釋影響著歷代中國文人的生命觀念，而這兩種思想在西漢的發(fā)展趨勢是儒、道合流，表現(xiàn)形式是兩種思想在士人身上并存，并從不同側(cè)面、在不同程度上影響著西漢士人的心態(tài)、思維方式和審美傾向，進(jìn)而影響到文學(xué)創(chuàng)作本身。這在西漢賦家身上體現(xiàn)的較為明顯。 儒家倫理價值生命意識和道家自然主義生命意識對西漢賦家的影響主要表現(xiàn)在：一、賦家對生命短暫有了不同于以往的感悟。西漢賦家繼承了先秦的神仙理論，追求升仙。但是，他們的目的已經(jīng)不在于靈魂不朽，而

3、在于延長生命，并使之達(dá)到理想的境界。因生命短暫而產(chǎn)生的對死亡的恐懼是賦家進(jìn)行創(chuàng)作的內(nèi)在動力。他們對死亡的價值也有著自己的理解。二、他們非常關(guān)注生存的價值和意義。西漢賦家欣逢大一統(tǒng)盛世，以建功立業(yè)作為自己的第一人生目標(biāo)，追求個體生命價值的實現(xiàn)。 在西漢形成并在生命思想上占據(jù)統(tǒng)治地位的宇宙自然大生命觀，也對西漢賦家生命意識產(chǎn)生了重要影響。 在儒家倫理價值生命意識的影響之下，西漢賦家將實現(xiàn)個體生命價值作為其生命追求的基點，把建

4、功立業(yè)作為自己的第一人生目標(biāo)，具有強烈的功名意識。在現(xiàn)世層面的“立功”無法實現(xiàn)之后，便轉(zhuǎn)向了超世層面的弘道立身，名垂于后世，即“立言”，使生命價值以另一種方式得到實現(xiàn)。而當(dāng)現(xiàn)實環(huán)境所賦予的時代壓力使其追求無法實現(xiàn)之時，賦家們便不可避免的產(chǎn)生了求而不得的失落和生不逢時的慨嘆，表現(xiàn)出對個體生命價值的強烈憂患。在情感需要宣泄的情況之下，辭賦成為他們寄托情感的重要載體，表明了西漢賦家強烈的生命意識。 值得注意的是，西漢賦家并沒有局限于對