Pragmatic Presuppositional Exploration of Verbal Humor in More Happiness from More Talks.pdf

1、預(yù)設(shè)大量存在于各種言語(yǔ)交際當(dāng)中，尤其對(duì)言語(yǔ)幽默有很強(qiáng)的解釋力。本文試圖從語(yǔ)用的角度解讀中文脫口秀《越策越開(kāi)心》中的幽默言語(yǔ)，集中探討預(yù)設(shè)現(xiàn)象在脫口秀這一特殊言語(yǔ)交際中是如何發(fā)揮作用、產(chǎn)生幽默效果的。
　　 預(yù)設(shè)研究最早源于哲學(xué)領(lǐng)域，吸引了不同領(lǐng)域?qū)W者的興趣。隨著語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，預(yù)設(shè)逐漸成為語(yǔ)言學(xué)家們的熱門研究課題。預(yù)設(shè)一般分為語(yǔ)義預(yù)設(shè)和語(yǔ)用預(yù)設(shè)兩大類，本文主要以語(yǔ)用預(yù)設(shè)為理論基礎(chǔ)進(jìn)行分析。語(yǔ)用預(yù)設(shè)是指發(fā)話人在說(shuō)話之前對(duì)交際語(yǔ)境的主

2、觀認(rèn)知和假設(shè)，不一定是對(duì)外部世界的客觀反映，與語(yǔ)境或常識(shí)相悖，就會(huì)自動(dòng)消失。同一話語(yǔ)在不同語(yǔ)境下具有不同的預(yù)設(shè)。在交際過(guò)程中，發(fā)話人根據(jù)交際意圖和自身對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)組織話語(yǔ)，把某種自認(rèn)為正確的信息當(dāng)作是預(yù)設(shè)信息以隱含的方式表達(dá)于語(yǔ)句中，并作為交際的前提和出發(fā)點(diǎn)。而聽(tīng)話人對(duì)預(yù)設(shè)的解讀并不一定和說(shuō)話人相同，對(duì)預(yù)設(shè)的處理也不同。正是說(shuō)話人和聽(tīng)話人對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行的各種不同的操作和解讀，導(dǎo)致沖突，產(chǎn)生幽默效果。
　　 幽默產(chǎn)生于對(duì)某種不和諧的

3、突然感知。本文結(jié)合傳統(tǒng)的不和諧理論，在語(yǔ)用預(yù)設(shè)的理論框架下從說(shuō)話人角度的預(yù)設(shè)操作所引發(fā)的幽默，包括使用虛假預(yù)設(shè)、取消預(yù)設(shè)和保留預(yù)設(shè)；聽(tīng)話人角度的預(yù)設(shè)操作所引發(fā)的幽默，包括誤解、故意曲解和取消對(duì)方預(yù)設(shè)；預(yù)設(shè)與常識(shí)、上下文話語(yǔ)沖突導(dǎo)致的不和諧三個(gè)方面對(duì)中文脫口秀《越策越開(kāi)心》中的幽默話語(yǔ)進(jìn)行分析，討論預(yù)設(shè)現(xiàn)象在該脫口秀中是如何利用其特點(diǎn)和使用技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)幽默效果而使觀眾發(fā)笑的。實(shí)例分析表明：一、該脫口秀中的言語(yǔ)幽默是通過(guò)說(shuō)話者和聽(tīng)話者對(duì)語(yǔ)用預(yù)