老舍的文學(xué)創(chuàng)作與基督教.pdf

1、　　晚清以來，中國(guó)社會(huì)、思想、文化遭遇前所未有之大變局?！跋扔X者”紛紛探尋啟蒙、救亡的思想資源。基督教作為西方文明的構(gòu)成部分之一，進(jìn)入了中國(guó)知識(shí)分子視閾。但由于基督教進(jìn)入中國(guó)是伴隨著以不平等條約為后盾的侵略行為，這種殖民性傳教，激起了中國(guó)人的反抗。面對(duì)西方的基督教，中國(guó)知識(shí)分子在情感上感到有些矛盾，但是在救國(guó)圖強(qiáng)的民族革命潮流日益成為社會(huì)主流的形勢(shì)下，拯救中國(guó)的急迫感，使眾多中國(guó)知識(shí)分子開始努力接近、理解基督教，并主張以耶穌的人格為榜樣

2、，進(jìn)行人格救國(guó)。　　20世紀(jì)20年代，中國(guó)出現(xiàn)了基督教傳教的“黃金期”。民國(guó)憲法對(duì)信仰自由的保障與教會(huì)開辦學(xué)校、醫(yī)院及其慈善事業(yè)的開展，使很多青年知識(shí)分子對(duì)基督教產(chǎn)生了好感。在這特殊的時(shí)代背景下，中國(guó)出現(xiàn)了一批受基督教影響的知識(shí)分子。老舍為其中的一個(gè)典型的受基督教影響的知識(shí)分子。老舍于1922年，在北京缸瓦市基督教堂正式接受洗禮，加入了基督教。老舍入基督教后，曾擔(dān)任過缸瓦市中華基督教會(huì)主日學(xué)主任，也曾被特邀為“查經(jīng)班”的主講，并且作了