論民法典的形式理性.pdf

1、民法典是按照一定的體系編排的調(diào)整民事關(guān)系的制度和規(guī)范的集合,它是成文法的最高形式。形式理性是現(xiàn)代西方法律所特有的一種精神氣質(zhì),是指民法典所具有的體系完整、邏輯一致、規(guī)則嚴(yán)密的這樣一種理性品質(zhì)。理性主義和形式主義推動(dòng)了民法典的發(fā)展,作為在19世紀(jì)達(dá)到頂峰的民法法典化的產(chǎn)物,民法典對(duì)整個(gè)市民社會(huì)的規(guī)范更為全面與合理。民法典以抽象的法律人格為邏輯前提,確立民事主體普遍的權(quán)利能力,通過(guò)自身特有的立法技術(shù),將整個(gè)民事領(lǐng)域的法律規(guī)范按照其內(nèi)在邏輯和

2、結(jié)構(gòu)整合在一起,覆蓋社會(huì)生活的基本方面,實(shí)現(xiàn)對(duì)其有效的規(guī)范?？梢哉f(shuō),民法典是法律形式理性的最高表現(xiàn)形式,是民法形式理性的結(jié)晶,因此形式理性與民法典有著無(wú)法割斷的關(guān)聯(lián)性。
　　本文主要按照一個(gè)中心和兩個(gè)角度來(lái)構(gòu)建整個(gè)論文體系,共分為七個(gè)部分。一個(gè)中心就是本文主要是分析和研究民法典的形式理性,整個(gè)文章都是針對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)。兩個(gè)角度主要是從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)研究民法典的形式理性。歷史的角度主要是探究民法典形式理性產(chǎn)生的原因,即民法典形式

3、理性產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)和歷史等各方面的環(huán)境與背景。而現(xiàn)實(shí)的角度則主要是通過(guò)分析民法典的文本來(lái)總結(jié)民法典形式理性的表現(xiàn)形式和局限性。
　　本文的引言主要是介紹民法典形式理性的文獻(xiàn)綜述和研究意義。
　　第二部分主要是對(duì)與民法典形式理性相關(guān)的概念進(jìn)行介紹。文章認(rèn)為以尊崇人類認(rèn)知能力有無(wú)限可能為根本出發(fā)點(diǎn)的理性主義論對(duì)法律形式理性(包括民法典的形式理性)的建構(gòu)和追求奠定了理論基礎(chǔ),這是我們認(rèn)識(shí)法律形式理性的認(rèn)知前提。

4、>　　第三部分主要論述了民法典形式理性的價(jià)值。民法典的形式理性能夠使社會(huì)中的決策主體產(chǎn)生合理的預(yù)期,從而合法合規(guī)地安排自己的行為,契合了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律,也更好的實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)平等、理性和秩序的追求。
　　第四部分主要是探究民法典形式理性產(chǎn)生的原因。這部分著力從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)和歷史等五個(gè)方面總結(jié)民法典形式理性產(chǎn)生的原因,認(rèn)為民法典形式理性的產(chǎn)生有著復(fù)雜的綜合的歷史環(huán)境,特有的歷史背景促進(jìn)了民法典實(shí)現(xiàn)了從實(shí)質(zhì)理性向形式理性轉(zhuǎn)

5、變的歷史飛躍。
　　第五部分總結(jié)和歸納了民法典形式理性的表現(xiàn)形式。民法典的表現(xiàn)形式主要邏輯化、科學(xué)性和可預(yù)測(cè)性,這些都是民法典形式理性的可貴品質(zhì),推動(dòng)了民法典的更進(jìn)一步發(fā)展。
　　第六部分是對(duì)民法典形式理性的局限性及其克服路徑作出自己的分析。民法典形式理性極易造成冰冷的規(guī)則統(tǒng)治,使法典產(chǎn)生僵化性和不合目的性,因此需要通過(guò)法律淵源的合理界定、一般條款的具體運(yùn)用,以及法律解釋和法律漏洞的填補(bǔ)來(lái)克服其局限性。
　　第七部分為

6、文章的結(jié)語(yǔ)。
　　通過(guò)理論探討與文本分析,作者認(rèn)為在中國(guó)現(xiàn)今的現(xiàn)實(shí)國(guó)情下,整個(gè)學(xué)界和社會(huì)都應(yīng)該將民法典的形式理性問(wèn)題放在更加突出的位置,充分肯定其存在的合理性并在將來(lái)民法典的制定過(guò)程中予以認(rèn)真實(shí)踐,同時(shí)也要著力避免和克服形式理性對(duì)民法典所帶來(lái)的負(fù)面影響,使民法典形式理性在更具說(shuō)服力的基礎(chǔ)上為我國(guó)的民法以及民法學(xué)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。最終而言,通過(guò)民法特有的立法理念和立法技術(shù)制定一部有能力維護(hù)私的領(lǐng)域,保障私法自治的純凈的純粹的民法典應(yīng)