明代中央文官制度與文學(xué).pdf

1、本篇論文的首要目的,是還原館閣制度及其文化內(nèi)涵下的中央士大夫文學(xué),修正文學(xué)史上相對傳統(tǒng)、保守、體現(xiàn)權(quán)力意志的僵化形象。避免文學(xué)主流被文學(xué)史敘述邊緣化,還原其應(yīng)有的文學(xué)地位:避免作家作品被文學(xué)史概念模式化,強(qiáng)調(diào)社會各階層之間的文學(xué)元素的流動,進(jìn)而挖掘其多維度的文學(xué)意義。
　　 第一章重點(diǎn)論述明代翰林院制度與文學(xué)的關(guān)系,考察國家如何通過翰林院的職掌,來有效地掌控中央文學(xué)權(quán)力。首先,介紹翰林院作為中央文化機(jī)構(gòu)的諸多職能,強(qiáng)調(diào)政治空間中

2、的應(yīng)用型文學(xué),從而將文學(xué)納入政府體制的范疇。主要表現(xiàn)為規(guī)范詔誥表箋的格式,推進(jìn)行政公文改革:借經(jīng)筵、顧問二事,塑造帝王的文學(xué)觀念,引導(dǎo)帝王的文學(xué)旨趣;主持兩京鄉(xiāng)試及會試,矯正中央科場文風(fēng),形成由上及下的普泛影響;通過《元史》、《實錄》的編纂,掌握歷史話語權(quán),明確官方文學(xué)態(tài)度,為作家的文學(xué)行為定論。其次,介紹翰林官員作為文學(xué)侍從的諸多職掌,探討政治空間中應(yīng)制型文學(xué)的泛文化功用。根據(jù)創(chuàng)作主動性的差異,分應(yīng)制、進(jìn)呈兩大類型,論述各自的功能、心

3、態(tài)及歷時發(fā)展變化;根據(jù)制度背景的差異,分朝貢獻(xiàn)納、祥瑞呈報、節(jié)候賜觀、扈從游幸、禮制儀用、啟導(dǎo)規(guī)誡六種類型,詳細(xì)考察各類主題的創(chuàng)作情況和文化意義,以及非館閣文人對這一非職掌范圍內(nèi)的文學(xué)形態(tài)的態(tài)度。最后,介紹翰林院的文風(fēng)導(dǎo)向功能,突出館閣內(nèi)部詩文體式的“正”與“變”,強(qiáng)調(diào)“臺閣體”、“館閣體”、“翰林體”三者的細(xì)微區(qū)別,介紹萬歷以后翰林官員發(fā)起的“文歸館閣”運(yùn)動。又以館閣博洽學(xué)風(fēng)為例,挖掘其豐富內(nèi)涵,探討?zhàn)^閣、山林兩種不同源的學(xué)術(shù)風(fēng)氣是如

4、何互動的。
　　 第二章重點(diǎn)論述明代庶吉士制度與文學(xué)的關(guān)系,考察國家如何通過庶吉士的培養(yǎng),在翰林院基層建立一套官方文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。首先,介紹庶吉士館選制度,挖掘其中潛在的文學(xué)元素及影響。作為政治家與文學(xué)家共有的榮耀之路,新科進(jìn)士對館選一事趨之若鶩,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的翰林情結(jié)。由此產(chǎn)生館閣認(rèn)同感,而對非正統(tǒng)出身的“野翰林”和貶外自放的“謫翰林”持明顯的文學(xué)非我態(tài)度。其次,明代庶吉士教習(xí)先后以《文章正宗》、《唐音》、《唐詩正聲》為范本,對館閣文

5、章學(xué)、詩學(xué)傳統(tǒng)的鞏固和延續(xù),起著至關(guān)重要的作用;而作為教習(xí)權(quán)力掌控者的閣師與館師,也從士大夫修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、泛文學(xué)、純文學(xué)四個層面對當(dāng)科庶吉士進(jìn)行導(dǎo)正,其個人作用不容忽視。最后,庶吉士教習(xí)過程中的閣試和館課,專習(xí)古文辭、唐詩,與科舉制度的八股文體系迥然有異。通過不同文章體類的學(xué)習(xí),為官方文學(xué)作文體功能上的區(qū)分和定位;通過不同詩歌套式的學(xué)習(xí),從帝王、政治、文學(xué)三個層面依次規(guī)范,以確立標(biāo)準(zhǔn)化的官方文學(xué)思想及風(fēng)格。而在館閣之外,整個社會對庶吉

6、士館課的真實看法,以及它是否存在文學(xué)史價值,也有必然作一考察。
　　 第三章以同館、同曹、同年、同鄉(xiāng)為四條主線,以線代面,考察明代三百年來京城的士大夫詩文集會活動,提出明代館閣、郎署、山林三層文學(xué)結(jié)構(gòu)的理論。首先,對明代館閣雅集的發(fā)生場景作政治空間、公共空間、私人空間上的區(qū)別,并根據(jù)制度背景分為齋宿唱和、宿直唱和、院闈唱和、史館唱和、到任賦詩、例贈賦詩、節(jié)會唱和、賞花題詠、瀛洲雅會九種類型,透過京城詩會的大環(huán)境變化,來看明代館閣

7、作家的身份轉(zhuǎn)化與文柄旁落。其次,考察明代郎署機(jī)構(gòu)的文學(xué)發(fā)生環(huán)境,勾勒出成化以后逐步形成的刑部文學(xué)傳統(tǒng)。以兩京郎署詩會的發(fā)展為線索,描繪出一個文學(xué)權(quán)力不斷分化、文學(xué)重心階段性下落的動態(tài)過程。借郎署詩會的去館閣化,表現(xiàn)館閣與郎署的互動,借南曹詩會的去政治化,表現(xiàn)郎署與城市、山林的互動。然后,考察明代京師同年會的制度背景,勾勒出明代同年會的舉辦流程,再現(xiàn)當(dāng)時官員們的宴會唱和場景,在此基礎(chǔ)上,探討作家之間的同年身份對明代文學(xué)流派的形成與發(fā)展所產(chǎn)

8、生的影響。最后,分別介紹同鄉(xiāng)會的常態(tài)模式和特殊模式,并以安福、蘇州兩個京城同鄉(xiāng)會為個案,展現(xiàn)地域文學(xué)對中央士大夫文學(xué)的上行沖擊,再結(jié)合館閣及地方上的耆老會傳統(tǒng),反映中央士大夫文學(xué)對地域文學(xué)的下行滲透。
　　 第四章選取辭賦、四六文、箴體、連珠、樂章體詞曲五種純文學(xué)的文體樣式,考察它們在明代館閣背景下的歷時發(fā)展趨勢。既在“政”、“道”思維模式下固守儒家文學(xué)本位,又展現(xiàn)出多方面的功能創(chuàng)新特征。首先,以明代館閣賦為例,探究政治空間中士

9、大夫?qū)ξ膶W(xué)作品的理解和書寫,與一般公共空間、私人空間的不同,特別是“文以載道”的觀念,如何以館閣文體為中介,建構(gòu)起多層次的官方文學(xué)秩序。其次,館閣應(yīng)用文學(xué)、應(yīng)制文學(xué)的興衰,對明代四六文的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,館閣四六曾因明初公文改革的去駢策略而銷聲匿跡,又因嘉靖年間的青詞風(fēng)氣而率先崛起,進(jìn)而通過對其它文體的侵蝕,逐步向社會下層及私人空間拓展。然后,以箴體、連珠二種規(guī)誡類文體為個案,考察館閣文體中傳統(tǒng)規(guī)諫功能的本位固守及變異,以及在非館閣思