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文檔簡介
1、中國是一個多民族的國家,多彩的民族文化是我國深厚歷史的重要組成部分,但由于歷史原因,諸多少數(shù)民族缺乏自己的文字系統(tǒng),口耳相傳成為了傳承民族文化的重要手段,因此,記錄和研究世代相傳下來的口頭語篇在研究和保護傳承少數(shù)民族語言文化方面起著十分重要的作用。
廣西龍勝各族自治縣是一個典型的多民族聚居區(qū),境內(nèi)有壯、侗、苗、瑤等世居少數(shù)民族,其中許多侗族村寨至今仍流傳著許多侗語口頭語篇,而且形式多樣,有對歌、故事和詩歌等。但這些口頭語篇很多
2、都還鮮為人知,也鮮有報道和研究,因此值得系統(tǒng)的調(diào)查記錄和研究。
本文運用記錄語言學(xué)的理論原則和方法對廣西桂林市龍勝縣平等鄉(xiāng)廣南村侗語的口頭語篇進行調(diào)查研究,以故事語篇和侗歌為重點考察對象,系統(tǒng)分析其語言結(jié)構(gòu)特征,并在此基礎(chǔ)上探討這些口頭語篇背后的歷史文化信息和社會交際功能及其傳承機制,以探索當(dāng)前形勢下保護傳承這些口頭文本的有效途徑,為保護民族語言文化提供參考。
通過分析發(fā)現(xiàn),侗語故事語篇廣泛且靈活地使用了語篇銜接手段
3、,保證了故事的連貫生動,其中語法手段、詞匯手段和語音手段等最為明顯。語法手段主要包括照應(yīng)手段、替代手段、省略手段和排比結(jié)構(gòu)的使用;詞匯手段主要包括詞匯的銜接和邏輯聯(lián)系語的使用;語音手段則主要體現(xiàn)在押韻上。侗歌的語言特點主要體現(xiàn)在押韻和修辭手法的廣泛使用,這讓侗歌朗朗上口,易于傳唱??陬^文本所體現(xiàn)的社會文化功能則集中由人與自然和諧共存的美好畫面得以展現(xiàn)。同時,研究還發(fā)現(xiàn),侗族口傳文本的傳承存在“傳而不承”的問題,傳統(tǒng)的親緣和地緣傳承機制受
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