《左傳》嘉禮研究.pdf

1、《左傳》是先秦時(shí)期的一部重要史書(shū)，包含著豐富的嘉禮資料，對(duì)其中的嘉禮資料進(jìn)行整理和研究，可以更好地認(rèn)識(shí)春秋時(shí)期嘉禮的發(fā)展情況。
　　 本文主要分為以下幾個(gè)部分:第一部分主要介紹前人對(duì)嘉禮的研究成果，對(duì)選題的意義及目的進(jìn)行了說(shuō)明;第二部分概述了不同歷史時(shí)期的主要典籍對(duì)嘉禮內(nèi)容的分類(lèi)及其變遷，主要運(yùn)用比較內(nèi)容的方法來(lái)說(shuō)明各個(gè)典籍對(duì)嘉禮內(nèi)容的側(cè)重;第三部分是本文的重點(diǎn)，依據(jù)收集和整理的資料，在借鑒前人成果的基礎(chǔ)上，將《左傳》中的嘉禮分

2、為舉子禮與命名禮、冠禮、婚禮和饗燕禮等四個(gè)方面，然后分類(lèi)論述;第四部分，縱觀《左傳》一書(shū)中出現(xiàn)的違背嘉禮的現(xiàn)象，主要集中于婚禮和饗燕禮這兩個(gè)方面，并從春秋時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化這三個(gè)方面來(lái)論述出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因;第五部分，在前文論述的基礎(chǔ)上，歸納分析出《左傳》中的嘉禮的主要特點(diǎn)是集中性、變化性和并存性，其意義在于:內(nèi)容和形式雖有變化，但嘉禮的核心思想?yún)s沒(méi)有改變;從“禮”的視角對(duì)當(dāng)時(shí)的史實(shí)做出評(píng)判;奠定了后代嘉禮的主要內(nèi)容。