論中國民事主體制度的重構.pdf

1、羅馬法的人格制度是現(xiàn)代民事主體制度的雛形,其最大特點在于實現(xiàn)了社會生活中的生物人與法律主體之間的分離。羅馬法根據(jù)身份的不同,授予部分生物人以人格,使其得以在法律上享受權利承擔義務,導致了人與人之間的不平等。人格制度發(fā)揮著社會組織和資源分配的作用,反映了特定歷史時期的政治、經濟狀況。正因如此,它也隨著社會變遷而不斷發(fā)生著變化。人格技術的運用使得生物人之外的社會組織也能具有法律主體的地位。
　　《法國民法典》深受自然法思想的影響,其法

2、典體例與主體結構都反映了古典自然法的理論。人的主體地位建立在“自然權利”和“理性”的基礎之上,因自然權利的天賦性和平等性而使每一個人均能在民法上享有主體地位。同時,為防止封建團體復辟,《法國民法典》將各種團體從民事主體制度中排除,形成其一元化的主體結構。這一結構的貢獻在于歷史性地實現(xiàn)了人與人之間主體地位的平等,其缺陷在于十分封閉,難以適應社會發(fā)展的需要。
　　《德國民法典》的制定受到歷史法學派的影響,以“法律關系”為中心,建立起潘

3、德克吞式的法律體系。民事主體即民事法律關系的承擔者。德國民法創(chuàng)造了權利能力的概念,有權利能力者為民事主體,無權利能力則否。德國民法建立了“自然人——法人”對立的二元主體結構,其中自然人對應社會生活中的生物人,法人對應組織體。這一主體結構具有較大的開放性,使得民法能夠適應社會發(fā)展的需要,在保證個人平等享有民事主體資格的同時,為各種社會組織進入法律關系提供了足夠的空間。
　　我國民法基本繼受了德國民法的體系和主體結構,同時也深受前蘇聯(lián)

4、民法理論的影響?！睹穹ㄍ▌t》使用“公民(自然人)”來指稱傳統(tǒng)民法理論中的“自然人”,實際是以政治身份來決定人的主體地位,會給《法國民法典》所奠定的“人人平等地享有民事主體地位”這一基本制度帶來危險?！睹穹ㄍ▌t》以構成要件的形式,對法人類型進行限制,使法人局限為具有獨立財產、承擔獨立責任的組織,從而造成了法人制度乃至整個民事主體結構的封閉性。這種設計使得合伙企業(yè)、其它組織以及家庭等社會生活中的重要實體喪失了成為民事主體的可能,破壞了德國民