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文檔簡(jiǎn)介
1、后現(xiàn)代主義以來(lái),挪用手法的使用越來(lái)越普遍,與現(xiàn)代主義的精英小眾文化不同,挪用以其特有的批判方式啟迪著大眾的智慧。挪用不僅僅是對(duì)新意義的找尋,也是對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作的批判。藝術(shù)家在挪用的過(guò)程中,以個(gè)體生命聯(lián)系當(dāng)下文化,利用現(xiàn)成物或者大眾文化形式重新創(chuàng)作,從個(gè)人的理解出發(fā)對(duì)當(dāng)代的文化與藝術(shù)做出批判性的反思。
本文分析對(duì)比了挪用與后現(xiàn)代其它創(chuàng)作手法的不同,從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的發(fā)展史中梳理了挪用的介入原因與策略,而后結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)現(xiàn)狀
2、著力探討了挪用手法在中國(guó)語(yǔ)境下的發(fā)展。
論文共分為四部分:
第一部分:從哲學(xué)、藝術(shù)史和美學(xué)理論來(lái)分析挪用產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景,并將挪用與剽竊、摹仿和復(fù)制等相關(guān)概念做了比較,還對(duì)挪用的類(lèi)別進(jìn)行了梳理。
第二部分:從挪用與被挪用物也即與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的3種關(guān)系剖析了挪用的創(chuàng)作手法:對(duì)傳統(tǒng)的顛覆、對(duì)傳統(tǒng)的激活以及新觀念的建構(gòu)。
第三部分:梳理了挪用在現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義藝術(shù)史中的發(fā)展,而后結(jié)合中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家分
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