賈平凹小說創(chuàng)作論.pdf

1、綜觀賈平凹的全部創(chuàng)作,小說無疑是最重要、最突出的部分.他早期的短、中篇小說創(chuàng)作,不僅人物形象美,心靈境界美,而且結構美、敘述美.他筆下各式各樣的女性形象,眉目傳情、美艷生動;他筆下的男人,以靜制動、淳厚癡情.他曾旗幟鮮明的宣布要"以中國傳統(tǒng)美的方法,真實地表現(xiàn)現(xiàn)代中國人的生活和情緒",并且將此主張、追求貫穿于自己創(chuàng)作實踐的全過程,使自己的作品以濃烈的"東方的味,民族的味",從"商州"走向"西京",從"清澈"走向"渾沌",直至走向世界,融

2、入了現(xiàn)代世界文學潮流.受傳統(tǒng)儒道文化影響,賈平凹主張作家要重直覺感悟.他認為直覺可使人感悟到事物的本來面目,而理性則能割裂事物、歪曲事物,在認識主體與客體之間設置一道障礙,他追求的是"對社會、人生有一種感悟,卻沒有明確的、清晰的判斷和分析,就模糊地順著體悟走,寫成什么是什么,不求概念之圓滿,只滿足狀況之鮮活",這種追求使他筆下的藝術世界表現(xiàn)出一種和諧,意象世界極其豐富且充滿活力.傳統(tǒng)儒道文化對賈平凹意識中的生命與萬物和時空的隔閡造成了深

3、刻的影響.影響的結果是作家的筆下生命與萬物是合一的.作家筆下的人物已全然擺脫了物對心的束縛,心與物間的溝壑被跨越了.壓抑生命、扭曲生命的外物也就不復存在了.在更高的層面上,人的生命與自然萬物合二為一了.文學創(chuàng)作是一項以個體性為特征的精神勞動.他決定了作家創(chuàng)作的心理結構,這種結構是由無意識、潛意識、前意識以及顯意識組成的.由于作家常年的無意識活動的反復深化與強化,也由于作家身上的民族歷史、社會歷史的集體無意識沉淀,以及個人歷史經(jīng)驗的積淀,