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文檔簡介
1、中國文字和傳統(tǒng)裝飾紋樣以其獨特的個性和其悠久的歷史對我們不斷提出挑戰(zhàn)。在民族文化逐漸得到重視的狀況下,形形色色的研究方法——風格分析,功能論、象征主義、符號學以及社會歷史分析等等都被用來研究解決中國文字和傳統(tǒng)裝飾紋樣的形式以及內容。 漢字起源于象形,因此漢字與圖形的關系尤為密切,本文以語義學為研究方法。研究的方向投向中國文字和傳統(tǒng)裝飾紋樣的幾個具有共性和個性的方面,第一方面是對漢字的造型特性和極具特色的復合裝飾紋樣進行闡述與比較
2、。在中國傳統(tǒng)裝飾紋樣中,用大量動物的局部進行重組,創(chuàng)造出的視覺形象---龍、鳳,是最受中華民族喜愛并流傳時間最長的裝飾紋樣。其復合多種動物特征的造型手法,與漢字用筆畫來造字的手法有著極大的相似性,本文通過對兩者的比較,找出二者相似性的來源,為傳統(tǒng)裝飾紋樣的繼續(xù)發(fā)展尋找內在的驅動力。 第二方面是以中國文字詞語的表意方式與中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的組合紋樣的特性進行比較。作為漢語的第二層單位,詞語起著傳達概念的至關重要的作用?!皫追N題材構成
3、系列組合是我國傳統(tǒng)裝飾圖案的主要特點?!北疚膶唧w幾個例子的分析可以幫助我們驗證,組合圖案中“組合”的概念之來源。 第三方面是比較中國文字與傳統(tǒng)裝飾紋樣的書寫與解讀的秩序問題。對于文字從左到右,從右到左書寫的狀態(tài)目前所作的解釋并非完善。作為從事視覺傳達設計的學子需要對這個問題做出更準確的辨識。 中國文字的從右至左的書寫方式,受其早期的書寫材料一竹簡的限制是其原因之一,從書寫的角度來看從右至左,并非中國文字的最合理的書寫狀
4、態(tài)。 本文通過對幾個圖像的解讀,充分論證了從右至左的書寫狀態(tài)中滲透著中華民族的哲學觀和宇宙時空觀念。 我希望比較深入地探討中國文字與傳統(tǒng)裝飾紋樣的同源性,以漢字的構成體系為基準,層層深入地比較兩者之間的共性,以呈現出在今后設計領域中,中國文字與傳統(tǒng)裝飾紋樣的歷史得以延續(xù)與發(fā)展的前景,而非僅僅是對兩者的概括介紹或評論。 我的證明是雙重的,中國的文字與傳統(tǒng)裝飾紋樣同根同源,彼此相依相存,互為補充,分別以文字符號與圖形
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