當代小說視閾中的“另類”作家——殘雪小說創(chuàng)作論.pdf

1、殘雪是新時期文學創(chuàng)作中非常獨特的存在。如何解讀殘雪?這個問題一直困擾著讀者，也困擾著大多數(shù)的評論家。至今為止，關(guān)于殘雪的專門的、綜合的、立體的研究還沒有，抱著一種探險的激情，本人選取《當代小說視閾中的搿另類”作家——殘雪小說創(chuàng)作論》作為自己的博士論題，力圖從多個層面剖析殘雪的小說，以發(fā)現(xiàn)和找出殘雪小說獨特的美學價值和思想價值，豐富國內(nèi)外殘雪小說的研究成果，也給中國當代文學史的編寫提供一種價值參照。 殘雪認為，自己的小說是一種垂直

2、的小說，垂直小說的特點是直接向人的存在發(fā)問．也就是說，殘雪是用文學的方式表現(xiàn)人類的一種生存體驗。我們把殘雪的這種文學創(chuàng)作方式看作是深度創(chuàng)作。殘雪是用怎樣的文學方式來凸現(xiàn)人類的生存體驗呢?將從五個方面來系統(tǒng)分析殘雪小說深度創(chuàng)作的得與失。 第一章、殘雪小說夢魘敘事的深層意蘊我們從夢魘敘事的根源性考察來切入，指出夢魘產(chǎn)生的歷史語境；文學創(chuàng)作主體自身的生活體驗和性格特征，這是夢魘敘事誕生的基點。這個基點并不陌生，是新時期文學產(chǎn)生的大的背

3、景。但是問題在于，殘雪在相同的文學背景。之下，文本展開的方式不同于常人，第一次以夢魘敘事震驚了文壇。殘雪的夢魘敘事是一種“有意味的形式”。殘雪以“本質(zhì)”主體為對象，以非理性思維為把握這“本質(zhì)”的手段，以“夢魘世界”的設置為把握這“本質(zhì)”的獨特背景。 第二章、殘雪小說的生存主題探尋殘雪小說關(guān)涉的是人的存在的探究，是對現(xiàn)實中的人性進行全方位的解剖。這主要體現(xiàn)在三個方面：其一，孤獨自我對人性異化的拒斥。殘雪與文革中成長起來的其他現(xiàn)代派

4、作家不同的地方在于，殘雪的非理性敘述表現(xiàn)的是人與人的緊張和隔膜，是直接指向人的本性探索而來。她用變異的感覺展現(xiàn)了一個荒誕的世界，目的是讓我們看到在異化的環(huán)境中人性的丑惡表演，從而達到人自身的醒悟。其二，對自我的反省和自我的審視。在對異化中的人性的丑惡展示之后，殘雪的筆觸逐漸地指向人的內(nèi)心，去反省人的自我存在，去尋找人類有意義存在的依據(jù)。殘雪對人類意義的尋找不是悲觀的、絕望的，而是呈現(xiàn)一種開放的態(tài)勢，強調(diào)人生意義的追求過程。其三，自我超越

5、的可能性。我們知道殘雪的創(chuàng)作是以內(nèi)在的反省和審視作為出發(fā)點的，殘雪之所以要去進行心靈的探索和審視，是因為對自我生存狀態(tài)不滿，想為自我尋找突圍的出路。作者通過生死兩級的舞蹈；欲望之海的沉浮等藝術(shù)圖像的描繪，用文本寓言的方式凸顯了人應該“向死而在”的主題。 第三章、殘雪小說的女性形象作為女性作家的殘雪因為其性別的關(guān)系，所以在她的作品中不自覺地體現(xiàn)了女性的理念。但是殘雪又不同于其他的女性作家。殘雪的創(chuàng)作避開了以往女性的創(chuàng)讎式，以怪誕的

6、女性感覺、體驗和幻覺，消解了以往男權(quán)主義為中心的女性想象，創(chuàng)造了一個充滿夢幻、詭秘的女性的幽閉世界。殘雪文本中的女性形象主要有：惡魔式母親；復仇式女性；圣潔化女神。通過這幾類女性的塑造，將男權(quán)主義的中心話語和審美趣味進行了徹底顛覆和解構(gòu)，打破了“母性神話”，顯現(xiàn)了女性自我的主體意識。殘雪的女性形象設計，是和殘雪關(guān)于女性的自我存在和人類存在的思考緊密聯(lián)系在一起的，所以說，殘雪的女性主義觀點是女權(quán)主義和存在主義的混合劑。 第四章、殘

7、雪小說的個案分析——解讀長篇小說《五香街》 殘雪在《五香街》這部小說中設置了兩個入口——五香街社會與性愛，殘雪由此二門而入，對人的“存在”進行了深入而有價值的勘探。首先對五香街的社會進行解剖，發(fā)現(xiàn)五香街人的最大的特點是善于“板臉藝術(shù)”的表演，指出“板臉藝術(shù)”就是中國傳統(tǒng)文化中言行不一的虛偽性的表現(xiàn)。其次通過對魔幻化X女士和狂歡化的五香街社會的描寫，表達了自己的藝術(shù)理想和愛情理想?！段逑憬帧肥菤堁ψ约呵捌谖膶W創(chuàng)作的一個總結(jié)，《五

8、香街》的文本向我們立體展示作者前一段的心靈的歷程，我們看到潘多拉盒子中的魔鬼是如何駐足于作者的內(nèi)心，而作者又如何毫不掩飾讓其表演，讓其與真正的“自我”搏斗，通過搏斗刷新了靈魂中的丑惡，讓靈魂得到了提升，讓心中的焦慮得到了緩解。 第五章、結(jié)語——殘雪的意義與困惑對殘雪的小說創(chuàng)作進行全面、系統(tǒng)的總結(jié)。一是拒絕“平庸”的敘事策略。通過陌生化和顛覆日常生活的方式，對日常生活的理念進行批判和反抗，目的在于對人的主體性的恢復，在于對創(chuàng)造性和

9、想象性生活的塑造。二是審美“救贖”的敘事本質(zhì)。殘雪創(chuàng)作中對世俗的反抗，對社會壓力的反抗，對傳統(tǒng)觀念的反抗，對人生現(xiàn)實的反抗，是一種積極意義性的反抗。其實質(zhì)在于，通過否定來豐富愛的理念，讓永遠向善的精神得到發(fā)揚光大。最后殘雪的困惑和局限。殘雪小說獨樹一幟的敘事策略，追問人的存在的深邃主題，震驚了當代中國文壇的同時，也震驚了讀者的心靈。但是，在贊嘆其勇氣和深刻之余，殘雪的創(chuàng)作也存在諸多的困惑和局限。主要表現(xiàn)在：首先文學接受者的“冷漠化”。我

10、們知道殘雪運用了諸多的意象、象征、夢魘等陌生化的手法構(gòu)建了現(xiàn)代的寓言，但是因為殘雪創(chuàng)造的文學意象跳躍性大，與文本的內(nèi)容有一種距離感，影響了人們對內(nèi)容的理解，造成了文學接受者對其的疏離。其次“個體自我”的孤獨化。我們說殘雪基本是從“個體自我”出發(fā)進行創(chuàng)作的。殘雪的“個體自我”走的是避開現(xiàn)實糾纏的心靈探索之路，在封閉的敘述環(huán)境中表現(xiàn)了個體自我的覺醒、反抗、奮爭、自信和超越。殘雪的“個體自我”從誕生起就表現(xiàn)出對中國傳統(tǒng)文化徹底的反抗。我們說殘

11、雪的選擇是危險的，有可能陷入孤立無援的境地。因為有很多的問題我們還不能簡單的回答。中國傳統(tǒng)文化有著特殊的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，很難通過文化啟蒙的路子實現(xiàn)徹底的轉(zhuǎn)型。所以殘雪的反中國傳統(tǒng)文化的“個體自我”將很容易陷入孤獨化的境地，這是作家殘雪不能不思考的一個問題。本著實事求是的治學態(tài)度，以理論和實證相結(jié)合的科學方法，從感性學的角度，充分借鑒和運用哲學、文藝學、心理學、現(xiàn)代性等理論的既有成果，對殘雪的小說進行了較為深入地剖析和透視，站在較為客觀和科學