女性主義對(duì)翻譯的影響探析——以《簡(jiǎn)愛(ài)》及其中譯本為例——以《簡(jiǎn)愛(ài)》及其中譯本為例.pdf

1、十九世紀(jì)見(jiàn)證了女性主義在英國(guó)與美國(guó)等西方國(guó)家的萌芽。女性主義運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)的中心是為了獲取政治權(quán)利，實(shí)現(xiàn)女性的獨(dú)立自主意識(shí)及其自我訴求。這一女性主義思想在十九世紀(jì)一些作家的作品中得到了充分的體現(xiàn)。后來(lái)，隨著女性主義思想的發(fā)展，促使了人們對(duì)性別觀念的重新審視。其影響不只限于政治層面，在社會(huì)和學(xué)術(shù)界也有深遠(yuǎn)的影響。隨著性別意識(shí)在翻譯中的引入，翻譯研究的領(lǐng)域得到極大的拓寬,譯者的主體性得到彰顯。
　　傳統(tǒng)的翻譯理論要求譯文在內(nèi)容，形式和風(fēng)格上

2、忠實(shí)于原文，認(rèn)為譯者是“仆人”，譯者所從事的翻譯工作是“戴著腳鏈跳舞”，而女性譯者則更是“仆人的仆人”。二十世紀(jì)八十年代，隨著翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”，翻譯主體性逐步受到應(yīng)有的重視，學(xué)界開(kāi)始采取不同的方法對(duì)其進(jìn)行研究。女性主義翻譯在譯者主體性的研究方面開(kāi)辟了一個(gè)全新的性別視角，其理論目標(biāo)，研究起點(diǎn)，理論策略和實(shí)踐手段都帶有鮮明的性別特征，它充分彰顯了譯者主體性，對(duì)翻譯研究產(chǎn)生了重要的影響。女性主義譯者視翻譯為一種政治行為，在其翻譯中努力為

3、譯者和女性爭(zhēng)取合理的地位，傳統(tǒng)翻譯中的不合理性得到了正視。從女性主義角度出發(fā)，女性主義譯者認(rèn)定自己有權(quán)對(duì)原文產(chǎn)生質(zhì)疑，如果原文與女性主義觀點(diǎn)相悖，她們有權(quán)對(duì)原文進(jìn)行干涉并做些修改。女性主義翻譯觀在當(dāng)前引起人們廣泛關(guān)注。在中國(guó)，從女性主義翻譯角度分析譯者主體性的研究缺乏系統(tǒng)且全面的介紹，而將其運(yùn)用到英漢翻澤實(shí)踐中的情況尚在少數(shù)。因而有必要對(duì)其進(jìn)行深入全面的研究。
　　本文作者試圖采用女性主義翻譯理論對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的兩個(gè)中譯本進(jìn)行比較研

4、究。《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的具有女性主義特色的作品，所選的中譯本譯者分別為吳均燮(男)和祝慶英(女)。通過(guò)對(duì)比研究，本文旨在揭示不同性別的譯者在理論策略和實(shí)踐手段的運(yùn)用所體現(xiàn)出的不同特色，尤其強(qiáng)調(diào)女性譯者的女性主義特色，從而充分揭示女性主義翻譯理論在中國(guó)的引入與實(shí)際運(yùn)用。
　　論文共分五章。第一章引言部分首先介紹了女性主義在西方國(guó)家的興起，女性主義的翻譯理論在學(xué)術(shù)界的逐步推廣，探討了西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)以及性別與翻譯相結(jié)合的

5、發(fā)展歷程。簡(jiǎn)要介紹論文的寫(xiě)作目的和框架。第二章文獻(xiàn)綜述，對(duì)女性主義翻譯理論進(jìn)行梳理，探討譯者主體性和女性主義翻譯理論，介紹其在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展和接受。第三章是論文的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)介紹論文主要采用的女性主義翻譯觀。第四章是論文的重點(diǎn)。首先對(duì)小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》原著當(dāng)中體現(xiàn)出的女性主義思想觀念進(jìn)行了分析研究，其次重點(diǎn)對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的兩個(gè)中譯本進(jìn)行比較研究。通過(guò)具體案例，考察不同性別的譯者在翻譯過(guò)程中顯露出來(lái)的某種態(tài)度或立場(chǎng)是否具有女性主義成分。進(jìn)而分析