物殊動(dòng)產(chǎn)多重買賣標(biāo)的物所有權(quán)歸屬問(wèn)題研究.pdf

1、本文對(duì)物殊動(dòng)產(chǎn)多重買賣標(biāo)的物所有權(quán)歸屬問(wèn)題進(jìn)行了研究。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，船舶、機(jī)動(dòng)車等特殊動(dòng)產(chǎn)交易量日益增多，由于該類動(dòng)產(chǎn)價(jià)值較大，因此各國(guó)對(duì)于此類動(dòng)產(chǎn)的物權(quán)變動(dòng)規(guī)則要嚴(yán)于普通動(dòng)產(chǎn)，因而多采用和不動(dòng)產(chǎn)相類似的規(guī)則。物權(quán)變動(dòng)的模式，有意思主義與形式主義之分。意思主義模式以法國(guó)、日本為代表，當(dāng)事人之間存在債權(quán)合意即可發(fā)生物權(quán)變動(dòng)，不需要進(jìn)行登記或是交付。該規(guī)則雖便利了交易，但也帶來(lái)交易安全的漏洞。因此，在意思主義模式下，又增加了登記

2、對(duì)抗主義來(lái)保障交易的安全。形式主義包括物權(quán)形式主義和債權(quán)形式主義，前者承認(rèn)在債權(quán)合意之外，存在單獨(dú)的物權(quán)合意;后者不需要當(dāng)事人達(dá)成獨(dú)立的物權(quán)合意，但也必須進(jìn)行登記或交付才能發(fā)生物權(quán)變動(dòng)的效力。二者要求物權(quán)變動(dòng)除債權(quán)合意外，還需要進(jìn)行公示，當(dāng)事人才能獲得完全的物權(quán)。物權(quán)變動(dòng)公示產(chǎn)生不同的效力，是形式主義和意思主義的區(qū)別所在。在意思主義模式下，公示發(fā)生對(duì)抗的效力;在形式主義模式下，公示是物權(quán)變動(dòng)的生效要件。
　　通說(shuō)認(rèn)為，我國(guó)物權(quán)變動(dòng)

3、采用債權(quán)形式主義，但立法又將登記作為特殊動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)的對(duì)抗規(guī)則，因此特殊動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)實(shí)行交付生效、登記對(duì)抗的規(guī)則，但這一規(guī)則也帶來(lái)適用上的問(wèn)題。在雙重要件下，《物權(quán)法》第24條的適用是十分有限的:首先，交付是特殊動(dòng)產(chǎn)的生效要件，受領(lǐng)交付人取得該標(biāo)的物的所有權(quán)，意味著即使第三人被登記為權(quán)利人，也不能獲得標(biāo)的物的所有權(quán)。此時(shí)，已登記的第三人在地位上仍是債權(quán)人，根據(jù)物權(quán)優(yōu)先于債權(quán)的原則，買受人未登記也可以對(duì)抗第三人，登記必然失去意義;其次，善

4、意取得制度是為了保護(hù)交易的安全，善意第三人基于對(duì)公示的信賴，可以取得標(biāo)的物的所有權(quán)。特殊動(dòng)產(chǎn)本質(zhì)上仍屬于動(dòng)產(chǎn)，而根據(jù)《物權(quán)法》第106條的規(guī)定，善意第三人必須受領(lǐng)交付才能構(gòu)成善意取得制度，因此雙重要件下善意取得也只適用于擬制交付等幾種情形，善意取得的適用范圍被大大縮小。由此，特殊動(dòng)產(chǎn)有占有和登記雙重的公示方式，必須進(jìn)行占有和登記才能完全獲得特殊動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，只滿足其一，必然是不完全的物權(quán)。對(duì)于受讓人，尤其是善意第三人，必須受領(lǐng)交付和登記

5、，才能完全獲得標(biāo)的物的所有權(quán)。此點(diǎn)給現(xiàn)實(shí)的交易造成極大的不便，同時(shí)使善意第三人喪失應(yīng)有的權(quán)利，不利于交易的安全。
　　意思主義以登記對(duì)抗為原則，而形式主義奉行公示要件主義，雖然二者奉行不同的生效要件，但彼此存在聯(lián)系。我國(guó)在現(xiàn)行法律法規(guī)中，對(duì)特殊動(dòng)產(chǎn)采用交付生效、登記對(duì)抗的規(guī)則，為了保障立法的穩(wěn)定性，可以繼續(xù)保留登記對(duì)抗主義，但在生效要件上可以采用意思主義模式，當(dāng)事人達(dá)成的債權(quán)合意即可發(fā)生物權(quán)發(fā)生變動(dòng)。但在未來(lái)民法典制定時(shí)，還應(yīng)將特