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1、首都師范大學(xué)博士學(xué)位論文新樂府辭研究姓名:張煜申請學(xué)位級別:博士專業(yè):中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師:吳相洲20050501理論,表達(dá)了詩歌與新樂府必須入樂、借助音樂深入人心的自覺的音樂意識。第二,白居易《新樂府)50首的創(chuàng)作,在主題、題材及結(jié)構(gòu)等一系列方面,是創(chuàng)造性地以《尚書五子之歌》為原型?!段遄又琛肪哂袃蓚€(gè)根本特點(diǎn),一是在中國歷史上第一次提出了“民為邦本”的政治思想,二是《五子之歌》以詩歌形式告誡君主必須政治有道,相反,政治腐敗,失去民心
2、,必將導(dǎo)致亡國。白居易K新樂府》的精神生命和根本特征,正是由塔五子之歌》而來的民本政治思想,和以詩歌形式揭露時(shí)弊,告誡君主政治腐敗,失去民心,將導(dǎo)致亡國。其中,《五子之歌》主要是以歷史教訓(xùn)告誡君主,并不是直接揭露現(xiàn)實(shí)時(shí)弊,而直接揭露現(xiàn)實(shí)時(shí)弊則是《新樂府》的最大特色。白居易作《新樂府》,效法之高,取徑之切,及創(chuàng)造性之突出,由此可見。第三,白居易的新樂府等諷喻詩借助于朝廷樂師和樂工,在唐代曾經(jīng)廣泛傳播,上至穆宗皇帝親自閱讀,下至百姓爭相詠歌
3、。白居易創(chuàng)作新樂府的“進(jìn)聞于上”的目的,最終是實(shí)現(xiàn)了。上述兩大重要事實(shí),一是白居易《與元九書》表達(dá)了詩歌與新樂府必須入樂、借助音樂深入人心的自覺的音樂意識二是白居易《新樂府》50首創(chuàng)造性地以《尚書五子之歌》為原型,以民本政治思想告誡君主,以詩歌形式直接揭露現(xiàn)實(shí)時(shí)弊這兩大重要事實(shí),都是由本文第一次發(fā)現(xiàn)和提出來的。第五章元、白之外詩人的新樂府根據(jù)對張籍、王建、劉禹錫、李賀、溫庭箔五人新樂府作品及相關(guān)文獻(xiàn)的考察,提出,張王古樂府直接開啟了元白
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