文學(xué)翻譯過(guò)程中的譯者主體性研究.pdf

1、譯者主體性對(duì)翻譯研究具有重大意義，是翻譯研究中不可忽視的環(huán)節(jié)。譯者主體性的研究對(duì)于翻譯本質(zhì)、翻譯過(guò)程、翻譯批評(píng)以及翻譯學(xué)科建設(shè)等方面都有著不可或缺的重要作用。
　　 在我國(guó)，由于受到歐美翻譯界翻譯“文化學(xué)轉(zhuǎn)向”的影響，自上世紀(jì)90年代起，譯者主體性的研究逐漸興盛起來(lái)。其研究角度大致可分為“創(chuàng)造性叛逆”、譯者的角色、譯者的介入以及主體間性這四個(gè)角度。這些研究對(duì)譯者主體性的闡明做出了一定程度的貢獻(xiàn)，但仍然存在一些問(wèn)題。一是對(duì)翻譯主體

2、的界定尚未統(tǒng)一，而翻譯主體的界定是研究譯者主體性的重大前提。二是過(guò)于強(qiáng)調(diào)主體間性，以致出現(xiàn)否定、取代主體性的傾向。三是譯者主體性的能動(dòng)層面與被動(dòng)層面被割裂開(kāi)來(lái)分析，而事實(shí)上，它們構(gòu)成矛盾的雙方，是不能割裂開(kāi)來(lái)的。四是至今為止關(guān)于譯者主體性的研究大多以英漢·漢英翻譯為考察對(duì)象，涉及到日漢·漢日翻譯過(guò)程的則非常少見(jiàn)。而日語(yǔ)和英語(yǔ)在同漢語(yǔ)的相似程度上有著很大的差別，以至于譯入語(yǔ)與原語(yǔ)之間存在的語(yǔ)言和文化上的類似點(diǎn)之多寡對(duì)于譯者主體性的影響尚未

3、得到充分的討論。
　　 本文在譯者是唯一的翻譯主體這一前提下，從哲學(xué)角度考察翻譯過(guò)程中譯者主體性的內(nèi)涵；在此基礎(chǔ)上以《圍城》的日譯本為例，通過(guò)分析其中譯者對(duì)譯本和翻譯策略的選擇試圖闡明譯者主體性的表現(xiàn)形式。通過(guò)分析，得出如下結(jié)論：譯者主體性表現(xiàn)在翻譯目的、譯者對(duì)讀者期待與接受情況的預(yù)測(cè)、以及譯入語(yǔ)與原語(yǔ)之間存在的語(yǔ)言和文化上的類似點(diǎn)之多寡三個(gè)方面。本文同時(shí)指出：在為我性指導(dǎo)下的“能動(dòng)性——受動(dòng)性”的相互作用對(duì)翻譯乃至藝術(shù)和社會(huì)的