雁蕩山、楠溪江文化旅游資源開發(fā)研究.pdf

1、文化旅游是旅游者通過觀看和體驗旅游目的地的宗教文化、世俗文化、民間文化、歷史文化、語言文化、商業(yè)文化等文化形式，從而獲得精神文化享受、增加文化知識、體驗文化氛圍的一種旅游形式。
　　溫州是我國首批14個沿海開放城市之一，海峽西岸經(jīng)濟區(qū)中心城市，浙江省級歷史文化名城。而雁蕩山風景區(qū)和楠溪江風景區(qū)是溫州地區(qū)最著名的兩個風景區(qū)，它們包含了世界地質(zhì)公園、國家重點風景名勝區(qū)、國家5A/4A級旅游區(qū)、國家級森林公園等稱號。但是目前，雁蕩山、楠

2、溪江兩個風景區(qū)還是以山水觀光的旅游產(chǎn)品為主，文化旅游產(chǎn)品相對比較匱乏。隨著各地人民生活水平大幅度提高，文化素養(yǎng)的日益增強，傳統(tǒng)的山水觀光已不能滿足人們對旅游品質(zhì)的需求，旅游者對旅游中的文化需求也越來越強烈，文化旅游滿足了旅游者了解異地文化的需求，逐漸成為旅游者關注的對象，成為雁蕩山、楠溪江旅游未來的熱點之一。
　　本文討論了國內(nèi)外關于文化旅游和雁蕩山、楠溪江旅游已有研究文獻的主要觀點與不足，比較分析了文化旅游的前提、概念、含義及演

3、繹邏輯之間的差異，從文化旅游與旅游文化兩條線索探討研究了文化資源與旅游產(chǎn)品開發(fā)之間的復雜映射關系。依據(jù)此以雁蕩山、楠溪江存量文化旅游資源（包括了山水文化、宗教文化、紅色文化、民俗文化、古村落文化、名人文化、影視文化等7個方面）為對象，在優(yōu)化“雁楠”文化旅游開發(fā)與運營水平目標下，就當前“雁楠”文化旅游目前面臨的核心問題，提出了包括明確“雁楠”文化旅游發(fā)展總體思路、任務、原則和具體舉措。本文的主要論點如下:
　　(1)旅游文化和文化旅

4、游的區(qū)別在于，旅游文化研究更加著重旅游者在旅游時的社會現(xiàn)象，心理變化、倫理道德方面的研究，而文化旅游研究，偏向于具有文化氣質(zhì)的旅游產(chǎn)品開發(fā)和研究。
　　(2)文化旅游的開發(fā)價值在于弘揚旅游目的地的文化和豐富旅游目的地旅游產(chǎn)品的類型。
　　(3)“雁楠”文化資源豐富，可以分類為，包括山水文化、宗教文化、紅色文化、民俗文化、古村落文化、名人文化、影視文化等7個方面。不同類型的資源對應不同類型的開發(fā)模式。
　　(4)“雁楠”

5、文化旅游存在的核心問題在于，缺乏具有特點的文化旅游產(chǎn)品;文化旅游線路稀少;文化旅游品牌在建設滯后;文化旅游資源開發(fā)中保護意識薄弱。
　　(5)“雁楠”文化旅游開發(fā)總體思路主張是，建立文化旅游開發(fā)管理體系;推動不同景區(qū)、不同地區(qū)的區(qū)域合作;加大資金投入，完善基礎設施;加快文化旅游的品牌建設;加大文化旅游的宣傳;正確處理文化旅游產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護的關系。
　　(6)“雁楠”文化旅游開發(fā)要以提高文化旅游產(chǎn)品的質(zhì)量;增加文化旅游

6、產(chǎn)品的數(shù)量;推動文化旅游產(chǎn)品結構的革新為必要原則。
　　(7)“雁楠”文化旅游產(chǎn)品開發(fā)，一是對已有的旅游產(chǎn)品升級，其中包括，宗教文化旅游、紅色文化旅游、卉村落文化旅游。二是設計新的文化旅游產(chǎn)品。其中包括永嘉學派文化博物館、大型文化旅游度假區(qū)、影視基地、具有甌菜文化的特色飯店4個方面。三是對兩景點文化旅游產(chǎn)品的整合開發(fā)。開辟徐陶足跡游、拜佛尋仙游、紅色記憶游、古村落尋根游、金庸影視游5條新的文化旅游線路。
　　在提升溫州旅游業(yè)