淺析西方現(xiàn)代主義藝術中的理性精神.pdf

1、二十世紀藝術，由于科技的進步使藝術家逐漸擺脫了對現(xiàn)實物象客觀描繪的任務，從而使繪畫藝術獲得了前所未有的解放。藝術創(chuàng)作也出現(xiàn)了少有的繁榮時期，流派紛呈，風格迥異；優(yōu)秀藝術作品層出紛呈。 本文以現(xiàn)代主義藝術具有代表性的四個流派作為對藝術創(chuàng)作中理性精神意義的研究對象，它們分別是野獸派、立體主義、未來主義、和抽象派。其中野獸派一直致力于對于色彩表現(xiàn)力的重新解讀與最大強度釋放。它不再像印象派那樣單純只關注色彩的光感，而是把色彩的最大強度表

2、現(xiàn)和主觀控制作為首要研究方向。藍色的天空不再以本來面目出現(xiàn)，翠綠的植物也許是與其毫無關系的紅色所代替，不同色彩之間的關系和彼此對照所呈現(xiàn)的效果變得尤為重要。藝術家對色彩的主觀理性分析使色彩以更具表現(xiàn)力和形式感的新面貌展現(xiàn)在觀者面前。以畢加索為代表的立體主義將物象的幾何形概括和散點透視的觀察方法以獨具形式感的手法運用到藝術創(chuàng)作當中去，從而實現(xiàn)了繪畫空間的一次革命。立體主義著重研究對客觀精神世界新的表現(xiàn)方式和對事物本來面目的探尋，也更多的體

3、現(xiàn)一種對人類內心世界哲學性的思考。未來主義將機械的內在含義融入到藝術創(chuàng)作當中去，動力美、運動美成為藝術表現(xiàn)的主題。繪畫不再僅僅是空間的展現(xiàn)，時間的抽象體現(xiàn)也被首次表現(xiàn)。抽象主義是一位充滿詩意的哲人，他如此優(yōu)雅而又堅決地走到了對事物本質探索的最前面。抽象主義平靜而安詳?shù)倪M行著最徹底的反叛，在最不可思議的畫面下跳動著一顆最為理智的心。蒙德里安認為，理性創(chuàng)造藝術，感性使我們能夠欣賞藝術。我們永遠也不能給藝術定下一個確切的答案，就像我們對真理的