論南朝樂府的綺艷詩風與世情之關系.pdf

1、南朝樂府以其大多為吟詠男歡女愛、相思離別的情歌,風格艷麗煽情,而有“淫詞艷曲”之稱,同時因其迥異于“雅樂”的特點,又有“新聲”之稱。中國文學研究者一度認為,南朝新聲樂府的這一特色是當時貴族階級在樂府采詩時根據(jù)自己聲色娛樂的需要,刻意斟選而成的結(jié)果。但事實上考察當時的歷史記載和結(jié)合后代對魏晉南北朝時期的美學研究來看,這種觀點是有失偏頗的。因為自魏破壞儒學,廢棄禮教以來,樂府機構(gòu)已不再承擔從民間采詩以知曉民情的責任,音樂的教化功能被冷落,而

2、娛樂功能受到重視和強調(diào)。同時文學也開始擺脫為政治服務的功利性,而回復到其抒情本色。結(jié)合當時的世情來考察,也可以知道當時社會是肯定人的七情六欲的。而魏晉南北朝時期同時還是我國音樂發(fā)展史上的一個重要時期,這一時期不管是宮廷還是民間,喜好俗樂都蔚然成風,樂妓業(yè)也因此而異常發(fā)達。因此,南朝新聲樂府“淫詞艷曲”、悉為情歌的特點,不應是貴族階級在樂府機構(gòu)采詩時按照自己的喜好加以選擇的結(jié)果,而是當時民風時俗使然。同時,正是因為南朝樂府概為情歌,且不乏