馬爾庫塞科技與人性異化關(guān)系理論的研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、在整個20世紀(jì)西方社會批判理論的學(xué)術(shù)演進中，對科學(xué)技術(shù)的文化批判尤為引人注意。在科技與人文日益緊張的當(dāng)代，科技與人性關(guān)系的研究，具有特別重要的意義。
　　 法蘭克福學(xué)派的重要成員--馬爾庫塞在特定的理論環(huán)境與時代背景下，對科技與人性的關(guān)系問題進行研究，取得了獨特學(xué)術(shù)成果，主要體現(xiàn)于他在20世紀(jì)50，60年代相繼出版的代表作《愛欲與文明》和《單向度的人》等一系列論著中。在這些論著中，馬爾庫塞著力從心理學(xué)和社會學(xué)兩大語境對人性在科學(xué)

2、技術(shù)及其衍生環(huán)境中的生存狀況進行了探討：在心理學(xué)維度，科學(xué)技術(shù)作為人類文明成果的重要組成部分，與整體文明發(fā)展邏輯一起促成異化的人性；在社會學(xué)維度，科學(xué)技術(shù)作為統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治的工具，尤其是在資本主義社會中，其所特有的技術(shù)理性滲透到社會生活的方方面面，塑造出一個使生活于其中的人們逐漸變得沒有反思意識、沒有豐富感受、沒有充實個性的生存空間。在上述兩種語境下，科學(xué)技術(shù)與人性發(fā)展的“矛盾”問題均與人類文明，尤其是特定社會歷史環(huán)境中的統(tǒng)治性意識

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