和諧社會(huì)構(gòu)建中的自由問(wèn)題研究.pdf

1、和諧社會(huì)的構(gòu)建是人類社會(huì)不斷走向完善、不斷消除人與自身、人與人、人與自然矛盾的歷史過(guò)程。這一過(guò)程實(shí)質(zhì)就是人不斷生成、不斷擁有人的全部個(gè)性的過(guò)程，也就是自由的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。總體而言，和諧社會(huì)構(gòu)建中的自由問(wèn)題，實(shí)質(zhì)就是要試圖清晰作為主體的人和自然、社會(huì)之間的歷史互動(dòng)過(guò)程(當(dāng)然，社會(huì)是由人的存在和實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)出的)，以及人和自然、社會(huì)和諧互動(dòng)如何可能的問(wèn)題。從馬克思主義哲學(xué)視角看，社會(huì)與人密不可分，人的完善程度與社會(huì)的和諧程度密切相關(guān)。逐步自由自

2、覺(jué)的主體人不斷能動(dòng)地創(chuàng)建社會(huì)歷史，社會(huì)反過(guò)來(lái)“壓迫式”(無(wú)法選擇性)地制約并提供人的發(fā)展與完善這一根本實(shí)踐活動(dòng)以現(xiàn)實(shí)條件和動(dòng)力。因此，可以確立這樣的基本信念：存在著生命個(gè)體的人和社會(huì)個(gè)體的人的雙重角色的歷史整合過(guò)程。當(dāng)然，這是人的逐漸自覺(jué)自為的復(fù)雜過(guò)程，是人不斷自由的過(guò)程。我們有必要盡力去真實(shí)描述和揭示這個(gè)復(fù)雜過(guò)程，以期獲得對(duì)自由歷史的全景式的正確解讀和把握，以為現(xiàn)實(shí)的和諧社會(huì)建設(shè)提供理念框架。 本文第一部分以人的歷史主體地位的

3、形成為基本線索，嘗試在人的“倫理主體-社會(huì)主體-歷史主體”的主體三形態(tài)的框架下解讀和梳理歷史上主要哲人的自由理念；第二部分，以和諧社會(huì)的歷史推進(jìn)為線索，通過(guò)對(duì)人的本質(zhì)力量不斷對(duì)象化過(guò)程即自由實(shí)現(xiàn)的歷史進(jìn)程的回顧，來(lái)揭示和諧社會(huì)的構(gòu)建與人的自由實(shí)現(xiàn)就是歷史主體的生成過(guò)程；第三部分思考和諧社會(huì)構(gòu)建中實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人的和諧，以期形成解決這個(gè)理論性和現(xiàn)實(shí)性高度結(jié)合的問(wèn)題的實(shí)踐理念。 本文遵循思想解放的原則，盡量打破固有的解讀框架，以