《龍圖耳錄》諺語(yǔ)研究.pdf

1、評(píng)書是一種具有白話性質(zhì)的說(shuō)唱文學(xué)，是口語(yǔ)性質(zhì)極強(qiáng)的寶貴語(yǔ)料，尤其是像《龍圖耳錄》這樣的說(shuō)書的記錄本，語(yǔ)言通俗易懂，包含豐富的諺語(yǔ)?！洱垐D耳錄》是研究諺語(yǔ)的可靠的語(yǔ)料，但這類的語(yǔ)料鮮有人重視。研究《龍圖耳錄》有助于將口語(yǔ)研究拓展到評(píng)書類的研究，并且有利于諺語(yǔ)的收集和相關(guān)辭書的編纂等。
　　第一章分析了《龍圖耳錄》中諺語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；第二、三章從語(yǔ)義和修辭角度對(duì)諺語(yǔ)進(jìn)行了分析；第四章分析了諺語(yǔ)的語(yǔ)篇功能；第五章運(yùn)用模因論探討諺語(yǔ)產(chǎn)生、發(fā)

2、展演變的規(guī)律。
　　《龍圖耳錄》中諺語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)十分豐富，主要以單句型為主，復(fù)句型次之；單句型主要是主謂句型，所占比例84.7％。復(fù)句和緊縮句型都以偏正型為主；多重復(fù)句型主要是二重復(fù)句型為主。諺語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)具有相對(duì)固定性，同一條諺語(yǔ)在書中存在著多種變體，《龍圖耳錄》中具有變體的諺語(yǔ)大概有繁簡(jiǎn)并存、口語(yǔ)性強(qiáng)、來(lái)源多樣，異體并存的特點(diǎn)。
　　《龍圖耳錄》中的諺語(yǔ)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及到人民生活的方方面面，還有著自己特殊的類別，如武俠

3、精神類、公案例律類。諺語(yǔ)語(yǔ)義有雙層性，具有了深層意義的諺語(yǔ)不代表舍棄了淺層義，二者是可以同時(shí)并存的。《龍圖耳錄》諺語(yǔ)運(yùn)用的修辭格是十分豐富的，一共使用了12種辭格。其中對(duì)偶最多、對(duì)比次之。
　　運(yùn)用“語(yǔ)篇言語(yǔ)塊”理論對(duì)諺語(yǔ)語(yǔ)篇單位內(nèi)部的組合方式、語(yǔ)義關(guān)系以及在語(yǔ)篇中的分布和語(yǔ)用功能進(jìn)行了分析。諺語(yǔ)在使用中常常帶有引進(jìn)諺語(yǔ)的提示語(yǔ)如“俗話說(shuō)”、“俗話說(shuō)得好”、“俗語(yǔ)”、“俗語(yǔ)（兒）說(shuō)”、“俗語(yǔ)說(shuō)的”、“俗言”、“俗言說(shuō)得好”、“所謂

4、”等，《龍圖耳錄》有180條諺語(yǔ)，共有245條例句，其中有提示語(yǔ)的共有83條，無(wú)提示語(yǔ)的有163條。具有口語(yǔ)色彩的提示語(yǔ)，比重達(dá)96.4%。其中表示判斷和評(píng)價(jià)的提示語(yǔ)“真是/果然是”占39.8%，比重最大，這與評(píng)書語(yǔ)體有關(guān)，評(píng)書人經(jīng)?；砭滞馊藢?duì)故事情節(jié)或人物行為點(diǎn)評(píng)，才出現(xiàn)了如此高的比例。諺語(yǔ)語(yǔ)篇塊由三部分組成，即諺語(yǔ)本身、前項(xiàng)、后項(xiàng)。諺語(yǔ)在具體使用時(shí)常常兩條或多條諺語(yǔ)同時(shí)出現(xiàn)，以達(dá)到增強(qiáng)判斷，增加論據(jù)，互相補(bǔ)充說(shuō)明的語(yǔ)用效果。前項(xiàng)或

5、后項(xiàng)與諺語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系具有推論、因果、轉(zhuǎn)折、并列、順承關(guān)系。《龍圖耳錄》中沒(méi)有諺語(yǔ)語(yǔ)篇塊處于篇首、篇尾、或標(biāo)題的顯著位置的情況，皆是處于非顯著的篇中人物對(duì)話或說(shuō)書人的敘述語(yǔ)言中。諺語(yǔ)語(yǔ)篇塊的語(yǔ)用作用有提出建議，勸告或說(shuō)服他人，評(píng)價(jià)或引出新話題，證實(shí)觀點(diǎn)。其中評(píng)價(jià)功能運(yùn)用最多，這與評(píng)書語(yǔ)體有關(guān)；勸告、說(shuō)服、建議功能也十分突出，這與諺語(yǔ)具有知識(shí)性、勸誡性、教育性的本質(zhì)有關(guān)。
　　《龍圖耳錄》中諺語(yǔ)的來(lái)源主要有兩種：一種是引自前代典籍