女性生命體驗的獨語與對話——論世紀(jì)轉(zhuǎn)型時期中國當(dāng)代女性文學(xué)中的“死亡”敘述.pdf

1、中國當(dāng)代文壇中一直不乏有關(guān)“死亡”的敘述。當(dāng)時間推進到世紀(jì)轉(zhuǎn)型期，有關(guān)“死亡”的敘述尤為突出。在莫言、阿城、馬原、余華、洪峰、蘇童等作家筆下，死亡場景與死亡意象高頻率地出現(xiàn)。他們用自己或真實感人或迷幻荒誕，或暴力血腥或奇詭恐怖的創(chuàng)作不斷的豐富著當(dāng)代文壇的“死亡”敘述，充分顯現(xiàn)了對于死亡存在的深層思索與審美觀照。 在世紀(jì)轉(zhuǎn)型期眾聲喧嘩的“死亡”敘述中，女性文學(xué)中的“死亡”敘述可謂別開生面。女作家以她們各自不同的敘述方式，以各種現(xiàn)代

2、性的藝術(shù)手法多角度的表現(xiàn)了人形形色色的死亡的存在，詮釋了各自不同的死亡觀！有關(guān)“死亡”的敘述在不少女作家筆下頻繁的出現(xiàn)。相對而言，在這一方面，評論界顯得有些沉默。具體從“死亡”這一角度切入對當(dāng)代，特別是二十世紀(jì)九十年代初至今這一段的女性文學(xué)并對之進行系統(tǒng)分析的相關(guān)研究還是十分貧乏的。可以說，這是一個新的突破口。本論文正是立足于此,以世紀(jì)轉(zhuǎn)型時期女性文學(xué)中的小說文本為主要的研究對象，解讀女作家對于“死亡”的多樣敘述。 死亡的存在指

3、向人生命的結(jié)束。死亡存在的不可確定性以及不可體驗性讓人們對于死亡有著太多的困惑與不解。從古至今，人們一直沒有停止過對于死亡的思索。世紀(jì)轉(zhuǎn)型期，女作家以死觀生，在表現(xiàn)自己對死亡現(xiàn)象深刻感受的同時進一步在死亡的存在中深刻審視人之為人個體生命存在的價值與意義。從畢淑敏的《預(yù)約死亡》、《拯救乳房》，到蔣子丹的《藍(lán)顏色》、《左手》、《圈》、《絕響》再到陳染的《與往事干杯》、《無處告別》、《時光與牢籠》、《巫女與她的夢中之門》，女作家在一個又一個的

4、“死亡”敘述中展現(xiàn)她們對于生命存在的深層感悟。 世紀(jì)轉(zhuǎn)型期，女作家在“死”的存在中詰問“生”。在生死的輪回中審視個體生命存在的價值與意義。同時，面對“死亡”這一主題，女作家亦展現(xiàn)出自己對于女性的深層思索。在對“死亡”的不斷敘述中，女作家在不斷地審視自我，認(rèn)識自我，努力地尋找屬于女性自我的主體存在。女作家從女性自身的性別體驗出發(fā)，在一種重塑女性形象的寫作中顛覆著父權(quán)制熏陶下的傳統(tǒng)觀念，展現(xiàn)女性真實的生存景觀，探索屬于女性自我存在的

5、多重文化意蘊。此一時期，較具有代表性的主要有這么幾方面的“死亡”敘述：一是女作家對于女性在愛情失落后的自殺現(xiàn)象的敘述；二是女作家筆下的弒母、弒女、弒夫題材；三是女作家所展現(xiàn)的女性因難產(chǎn)、早產(chǎn)等狀況的出現(xiàn)而導(dǎo)致的生育之死。 世紀(jì)轉(zhuǎn)型期，女作家從個體的生存本身出發(fā)，自覺的、多角度的表現(xiàn)對于死亡現(xiàn)象的深刻感受。像畢淑敏、蔣子丹，陳染以及徐小斌、遲子建、方方等人的小說創(chuàng)作中對于“死亡”的敘述都是十分具有典型意義的?？梢哉f,女作家正是用自