隱喻的象似性研究.pdf

1、隱喻和象似是語言學(xué)研究的兩個很重要的課題。隱喻研究有悠久的歷史，歸納起來可分為三個傳統(tǒng)。一是修辭學(xué)傳統(tǒng)，二是哲學(xué)傳統(tǒng)，三是語言學(xué)傳統(tǒng)。從語言學(xué)角度對隱語的研究不可避免地與詞的組合、詞的意義變化、句子的結(jié)構(gòu)等聯(lián)系在一起。而象似性作為語言的一個重要特性，一直是當(dāng)今語言學(xué)尤其是認(rèn)知語言學(xué)中的一個熱門話題，對它的研究主要是從詞匯、句法及語用層面展開。但是，目前通過二者關(guān)系對隱喻的研究數(shù)量有限。針對這種不足，本文從象似性角度對隱喻進(jìn)行了初步探討。

2、這種研究有助于我們更好地了解隱喻這一語言現(xiàn)象，有助于我們對語言本質(zhì)的了解。在一定程度上也有助于我們的語言教學(xué)活動。
　　 本文首先從修辭學(xué)傳統(tǒng)，哲學(xué)傳統(tǒng)和語言學(xué)傳統(tǒng)回顧了隱喻研究的歷史。隱喻的代表性理論可以歸結(jié)為四種：比較論，替代論，互動論和語用論，而每一個理論都有其不足之處。針對前人的不足，本文引出象似性，并嘗試從象似性角度去分析隱喻。象似作為認(rèn)知語言學(xué)中的一個重要概念，主要指感知到的現(xiàn)實的形式與語言成分及結(jié)構(gòu)之間的相似。語言

3、形式的長度，復(fù)雜性或語言成分的相互關(guān)系與它們所編碼的概念相平行。它可被視為一種從微觀的角度對語言現(xiàn)象進(jìn)行的分析和研究。本文主要從擬象象似角度來分析隱喻，其中包括數(shù)量象似性、距離象似性和順序象似性三原則。本文指出，隱喻是語言最本質(zhì)的特征，它豐富了我們的語言文化。離開了隱喻，我們的文字和表達(dá)方式將是單調(diào)的。象似，作為認(rèn)知語言學(xué)的另一個重要概念，它同樣離不開隱喻，語言象似意義的解釋時刻受隱喻的制約?？梢哉f，它和隱喻有著密切的關(guān)系。具體說來，隱

4、喻和象似有兩個相似點：二者有共同的哲學(xué)基礎(chǔ)--體驗哲學(xué)，二者都以相似性為前提。另一方面，二者也存在兩點不同，即：映射過程不同；本質(zhì)不同。隱喻和象似的相互作用主要體現(xiàn)在兩方面。一方面，象似是隱喻的基礎(chǔ)，它也是語言意義形成的基本原則、底層結(jié)構(gòu)。它給語言提供基本結(jié)構(gòu)和意義。另一方面，隱喻限制語言象似意義的解釋。換言之，隱喻通過特殊的概念結(jié)構(gòu)和語言結(jié)構(gòu)來達(dá)到特殊的語言表達(dá)效果，這是隱喻對象似的升華。因此，隱喻作為一種最常見的語言現(xiàn)象，已經(jīng)完全超

5、越了傳統(tǒng)修辭的特殊用法。它的發(fā)展是人類認(rèn)知的發(fā)展，更離不開象似的作用?？梢哉f，隱喻和象似不是完全獨立的兩個概念，二者之間具有緊密的關(guān)系，要想理解一方必須理解另一方。我們可以借用皮爾斯的“隱喻象似”來概括隱喻這一語言現(xiàn)象。隱喻是象似的，是認(rèn)知的，是一種思維和表達(dá)方式。
　　 本文共分為三章。首先是引言部分，主要說明了該論文題目的由來，該研究的理論基礎(chǔ)，研究范圍及其意義，并簡要地介紹了下面各章的主要內(nèi)容。
　　 第一章主要回

6、顧了隱喻研究的歷史。本章主要從修辭、語義、語用以及認(rèn)知的角度回顧隱喻的研究歷程，具體闡述了萊考夫(Lakoff)和約翰遜(Johnson)對隱喻的分類，并用具體例子加以分析。
　　 第二章主要介紹了象似理論的發(fā)展。重點介紹了皮爾斯和海曼的象似理論。在結(jié)合前人的理論基礎(chǔ)上，本文做出了自己的分類。
　　 第三章作為本文的重點。本章首先對隱喻和象似的關(guān)系研究做了一個簡要的回顧，并具體分析了隱喻和象似的共同點及異同點。在此章中，

7、本文分別使用數(shù)量象似、距離象似和順序象似原則對隱喻和象似的相互作用進(jìn)行具體分析和闡釋。
　　 最后是結(jié)論部分，簡要回顧了前文的主要內(nèi)容，本文指出，隱喻是語言的最本質(zhì)的特征，它豐富了我們的語言文化。離開了隱喻，我們的文字和表達(dá)方式將是單調(diào)的。象似，作為認(rèn)知語言學(xué)的另一個重要概念，它同樣離不開隱喻，語言象似意義的解釋時刻受隱喻的制約?？梢哉f，它和隱喻有著密切的關(guān)系。我們借用皮爾斯的“隱喻象似”來概括隱喻這一語言現(xiàn)象。隱喻是象似的，是