思想政治教育環(huán)境變化對(duì)人的思想和行為的影響研究.pdf

1、從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)的思想政治教育理論研究者們對(duì)思想政治教育環(huán)境理論研究如火如荼地開(kāi)展著，經(jīng)過(guò)30多年的研究，思想政治教育環(huán)境論取得了豐碩成果，并把思想政治教育環(huán)境理論研究推入到了更深的層次，為創(chuàng)造良好的思想政治教育環(huán)境提供了理論依據(jù)，也為今后進(jìn)一步研究思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想和行為的影響的規(guī)律性打下基礎(chǔ)，從而為建設(shè)良好思想政治教育環(huán)境找出路徑和對(duì)策。
　　在馬克思主義的辯證唯物主義的指導(dǎo)下，在馬克思主義的歷史唯物主義的

2、指導(dǎo)下，以及在列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論思想指導(dǎo)下，以及習(xí)近平系列講話精神指導(dǎo)下，對(duì)思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想和行為影響進(jìn)行了較為深入的探索研究。從理論價(jià)值上和實(shí)踐價(jià)值上分析研究思想政治教育環(huán)境變化對(duì)人的思想和行為的影響的意義，再?gòu)膰?guó)內(nèi)視角，分析梳理了當(dāng)代專(zhuān)家學(xué)者們從自己的研究視角分別指出思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)、功能、結(jié)構(gòu)類(lèi)型，在思想政治教育環(huán)境建設(shè)優(yōu)化方面提出了建設(shè)的原則、標(biāo)準(zhǔn)、方法措施等

3、。從國(guó)外的視角，分析梳理了西方主要國(guó)家美國(guó)和歐洲英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)以及亞洲主要國(guó)家新加坡、日本、韓國(guó)等通過(guò)思想政治教育的方法、特色，反映思想政治教育環(huán)境在思想政治教育中的運(yùn)用，從而反映出思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生影響。最后對(duì)思想政治教育環(huán)境和思想政治教育環(huán)境變化概念進(jìn)行界定。為進(jìn)一步深入研究我國(guó)的思想政治教育環(huán)境建設(shè)提供參考借鑒。
　　梳理我國(guó)古代的思想資源，得出由于受到歷史和階級(jí)社會(huì)局限性影響，從人性開(kāi)始到環(huán)境對(duì)人性的影

4、響關(guān)系討論，認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人的思想和行為會(huì)產(chǎn)生影響，但他們對(duì)環(huán)境的利用主要是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。梳理西方社會(huì)主要思想家、教育家、倫理學(xué)家的思想資源，得到西方思想政治教育環(huán)境理論已經(jīng)到達(dá)一個(gè)比較高的水平，他們從人性的環(huán)境開(kāi)始，經(jīng)過(guò)強(qiáng)調(diào)環(huán)境作用的機(jī)械唯物主義，再到強(qiáng)調(diào)人性、認(rèn)知、環(huán)境、行為的關(guān)系研究，是為教化人服務(wù)于階級(jí)社會(huì)。梳理馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平的思想政治教育環(huán)境理論，得出了思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想和

5、行為有著重大影響，得出了思想政治教育環(huán)境可以改造人，人同時(shí)也可以創(chuàng)造思想政治教育環(huán)境，而且二者都統(tǒng)一于實(shí)踐，反映出思想政治教育環(huán)境可以教育塑造人，人可以通過(guò)調(diào)動(dòng)主觀能性去改造思想政治教育環(huán)境，為進(jìn)一步深入研究思想政治教育環(huán)境提供了思想和理論依據(jù)。
　　深入研究分析思想政治教育環(huán)境的基本種類(lèi)，深入分析思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想和行為的導(dǎo)向、強(qiáng)化、感染、約束、塑造等功能，深入分析討論思想政治教育環(huán)境建設(shè)優(yōu)化的方向性、整體性、層次性、有

6、利性和創(chuàng)造性原則，以及社會(huì)導(dǎo)向、整合協(xié)調(diào)、比較鑒別、利用優(yōu)勢(shì)、選擇隔離方法措施，為挖掘?qū)θ说乃枷牒托袨楫a(chǎn)生正向影響的優(yōu)良思想政治教育環(huán)境，改造對(duì)人的思想和行為產(chǎn)生負(fù)向影響的不良思想政治教育環(huán)境打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造優(yōu)良的思想政治教育環(huán)境正向影響人們的思想和行為。
　　從研究思想政治教育宏觀環(huán)境入手，深入分析討論了經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境（包括大眾傳媒環(huán)境、虛擬環(huán)境）、社會(huì)環(huán)境和生態(tài)文明環(huán)境等涵義包括其本質(zhì)特性等。深入討論了經(jīng)濟(jì)環(huán)境中生

7、產(chǎn)資料所有制多樣化、消費(fèi)資料分配形式的多樣化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)人們的思想和行為的影響的內(nèi)在機(jī)理，深入討論了政治環(huán)境中國(guó)家政權(quán)性質(zhì)、黨的路線方針策略和理論創(chuàng)新、依法治國(guó)和體制改革取向、社會(huì)主義制度優(yōu)越性、從嚴(yán)治黨的黨建等對(duì)人們的思想和行為的影響的內(nèi)在機(jī)理。深入討論了文化環(huán)境中文化環(huán)境對(duì)人們的教化、文化環(huán)境對(duì)人們的凝聚、文化環(huán)境給人們提供精神動(dòng)力等關(guān)系，并深入討論了大眾傳媒環(huán)境對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生影響的內(nèi)在機(jī)理以及虛擬環(huán)境對(duì)人們的思

8、想和行為的影響的內(nèi)在機(jī)理。深入討論了社會(huì)環(huán)境中權(quán)利公平增強(qiáng)人們的主人翁感，機(jī)會(huì)公平促進(jìn)人們參與社會(huì)活動(dòng)的積極性，規(guī)則公平提升人們的法治觀念等關(guān)系。深入討論了生態(tài)文明環(huán)境中生態(tài)文明環(huán)境促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，生態(tài)文明環(huán)境增強(qiáng)人們的科技創(chuàng)新能力，生態(tài)文明環(huán)境實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)人”的改變等的關(guān)系。再?gòu)臄⑹沦|(zhì)性分析討論電子科技大學(xué)的思想政治教育實(shí)踐基地的實(shí)踐教學(xué)案例，在社會(huì)實(shí)踐環(huán)境下大學(xué)生的思想和行為都得到了正向影響。
　　為創(chuàng)建良好

9、的思想政治教育宏觀環(huán)境，根據(jù)我國(guó)“五位一體”的總體布局，按照社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)主義政治環(huán)境、社會(huì)主義文化環(huán)境（包含大眾傳媒環(huán)境、虛擬環(huán)境）、社會(huì)主義社會(huì)環(huán)境和社會(huì)主義生態(tài)文明環(huán)境等五大環(huán)境對(duì)人們思想和行為的影響作用進(jìn)行創(chuàng)建和優(yōu)化，在創(chuàng)建和優(yōu)化原則和方法措施下，對(duì)不同的環(huán)境提出相應(yīng)的建設(shè)優(yōu)化策略和對(duì)策思考。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)環(huán)境建設(shè)優(yōu)化中主要從基本經(jīng)濟(jì)制度、現(xiàn)代市場(chǎng)體系、政府職能轉(zhuǎn)變、城鄉(xiāng)一體化、開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)體制等五個(gè)方面提出對(duì)策思考；在社