中英體育新聞中的范疇和整合研究.pdf

1、傳統(tǒng)的修辭學(xué)把隱喻看成一種修辭手段，或是一種偏離常規(guī)使用的語言。它被看作是屬于語言層面的問題，在文學(xué)作品中起著美化的作用。歷史上，關(guān)于傳統(tǒng)的隱喻學(xué)，有三種具有影響力的觀點：替代論，比較論和互動論。這三種觀點對隱喻的處理都是基于單詞或語義層面上的，盡管它們啟發(fā)了后續(xù)的研究者，但是它們始終沒有涉及到人類認知方面的內(nèi)容。 后來出現(xiàn)的一些研究，尤其是1980年Lakoff和Johnson提出的現(xiàn)代隱喻的概念，改變了隱喻的傳統(tǒng)概念?，F(xiàn)代隱

2、喻是指人類以一種事物來思考和理解另外一種事物的思維方式。它是一個人類思維行動的過程。這種過程是自然的，無意識的。隱喻能夠組織人腦中的概念系統(tǒng)。持有不同文化背景和社會背景的人可以擁有相同的認知方式。語言是文化的一部分，是人們之間交流的工具。隱喻在我們的生活中無處不在，也在存在于人類的語言，思維甚至行動當(dāng)中。 毫無疑問，Lakoff和Johnson提出的隱喻理論是認知語言學(xué)上的一次革命。近代，F(xiàn)auconnier和Turner提出的

3、隱喻概念整合理論受到了很多學(xué)者的歡迎，原因在于它揭示了語言和大腦之間的關(guān)系。概念整合理論中有四個心理空間：兩個輸入空間，共有空間和復(fù)合空間。整合概念以心理空間為基礎(chǔ)，通過跨空間映射將兩個輸入空間投射到第三個空間及復(fù)合空間。復(fù)合空間承接輸入空間的部分結(jié)構(gòu)，并產(chǎn)生自己獨特的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。 范疇化是人類對于周圍事物進行分類的心理過程。分類的結(jié)果叫做范疇。原型被認為是范疇中最正式的成員。非原型成員是根據(jù)它們與原型特征相似程度的多少來分類的。

4、范疇和范疇之間的界限是模糊的。范疇化有三個層次：上位范疇，基本層次范疇和下位范疇。范疇化不僅僅存在單詞層面上，同時也出現(xiàn)在語義和語用層面上。 近代，體育在世界上受到越來越多關(guān)注。從某種程度上來說，它代表了一個國家的綜合國力。為了更好的理解體育的精神、本質(zhì)和過程，我們通常在體育新聞和體育解說中用到隱喻。當(dāng)然，隱喻從原始空間到目的空間的映射不是任意的，是有道理、理智的。比如說，我們常常用戰(zhàn)爭的詞語來映射體育，那是因為它們之間有相似的

5、地方。一般來說，我們經(jīng)?？梢栽隗w育新聞、體育評論、甚至體育新聞標(biāo)題到處可見隱喻的使用。 從人類的經(jīng)驗和實踐來看，戰(zhàn)爭隱喻在體育新聞隱喻中占據(jù)主導(dǎo)地位，是體育新聞隱喻中的原型隱喻。很多學(xué)者已經(jīng)對此做過很多討論。戰(zhàn)爭隱喻是體育新聞英語中的典型性隱喻。但是我們還用該注意到在體育新聞中還有很多像電影隱喻、植物隱喻、動物隱喻，家庭隱喻等很多邊緣性隱喻，也叫做非原型隱喻。這些隱喻卻受到很多學(xué)者、記者和讀者們少量關(guān)注。但是它們在體育語言中起著

6、非常重要的作用，它們從各自不同的角度論述了體育的多樣性。本文作者在文中較多地傾注了對概念整合理論下的邊緣性隱喻的討論。 同時，我們不能忽視從體育空間到非體育空間的概念映射。體育空間被作為源輸入空間，而非體育空間則作為目的輸入空間出現(xiàn)，例如：政治、經(jīng)濟、娛樂等等。在這些隱喻里，體育作為源空間用來解釋非體育的目的空間。這充分顯示了隱喻的靈活性和創(chuàng)新性。 隱喻使用者從一個空間完成到另一個空間的映射，反過來，也可能從這個空間映射