建設(shè)性后現(xiàn)代主義視閾下的生態(tài)觀思考.pdf

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目：建邊生羔壓盟必噩主遑麴魍壬婦壟翹罌專(zhuān)本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。彳—c。學(xué)位論文作者：／拿哆簽字日期：20，弓年驢月矽日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送

2、交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院(籌)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文：口不保密，口保密期限至年月止)。學(xué)位論文作者簽名：專(zhuān)夫?qū)熀灪炞秩掌冢杭?，弓年弘月即日簽字日月肋日建設(shè)性后現(xiàn)代主義視閾下的生態(tài)觀思考外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生李奕指導(dǎo)老師崔延強(qiáng)教授陶林教授摘要20世紀(jì)60年代以來(lái)，全

3、球日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)使人類(lèi)陷入了前所未有的困境，各國(guó)政府和社會(huì)民眾開(kāi)始積極地探求和尋找思路與方法，人們開(kāi)始從人自身的價(jià)值取向上重新考慮人與自然的關(guān)系。建設(shè)性后現(xiàn)代主義生態(tài)觀以大衛(wèi)雷格里芬、小約翰B科布、查倫斯普瑞特奈克等人的思想為代表，認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵是要解決現(xiàn)實(shí)的生態(tài)問(wèn)題。他們以現(xiàn)代自然科學(xué)的最近發(fā)展成果為依據(jù)，從懷特海的整體有機(jī)論出發(fā)，以全新的視角看待人與自然的關(guān)系，提出了嶄新的生態(tài)觀。文章一共分為三章，對(duì)在建設(shè)性后現(xiàn)代視閾下的生態(tài)觀

4、展開(kāi)了思考。第一章從建設(shè)性后現(xiàn)代哲學(xué)的由來(lái)開(kāi)始，闡述了建設(shè)性后現(xiàn)代哲學(xué)的內(nèi)涵以及對(duì)現(xiàn)代性的反思和超越，還分析了建設(shè)性后現(xiàn)代生態(tài)觀的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)需求，總體上呈現(xiàn)了建設(shè)性后現(xiàn)代生態(tài)觀的產(chǎn)生背景及其哲學(xué)淵源。第二章是論文的主體部分，從批判機(jī)械主義的自然觀和修正解構(gòu)的后現(xiàn)代主義自然觀入手，闡述了建設(shè)性后現(xiàn)代生態(tài)觀的形成，然后重點(diǎn)論述了該生態(tài)觀的內(nèi)容，包括：內(nèi)在關(guān)系理論和整體有機(jī)論、人與自然具有等同性、生態(tài)主義與綠色運(yùn)動(dòng)、實(shí)行穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。第

5、三章是對(duì)建設(shè)性后現(xiàn)代主義生態(tài)觀的總體評(píng)價(jià)，不僅要實(shí)現(xiàn)由“征服自然”向“保護(hù)自然”的轉(zhuǎn)變，而且要構(gòu)建生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)“花園式棲居”，總結(jié)了建設(shè)性后現(xiàn)代主義生態(tài)觀的理論意義和實(shí)用價(jià)值。最后還指出了建設(shè)性后現(xiàn)代主義生態(tài)觀的理論困境，但是瑕不掩瑜。建設(shè)性后現(xiàn)代主義生態(tài)觀提出的整體有機(jī)論思想，幫助我們對(duì)待生態(tài)問(wèn)題提供了全新的視角和思維方式，所批判和關(guān)注的問(wèn)題，也正是我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨和需要借鑒的問(wèn)題，對(duì)人們實(shí)現(xiàn)花園式的棲居，對(duì)整個(gè)生態(tài)文明的構(gòu)建