論黨的以人為本的執(zhí)政理念.pdf

1、執(zhí)政理念，就是執(zhí)政黨在執(zhí)政過(guò)程體現(xiàn)出的價(jià)值取向和目標(biāo)定位，其核心是研究執(zhí)政環(huán)境下執(zhí)政黨與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在60年的執(zhí)政歷史上，曾經(jīng)在階級(jí)斗爭(zhēng)理論的指導(dǎo)下過(guò)分推崇階級(jí)分析，給黨和國(guó)家?guī)?lái)很大損失。十一屆三中全會(huì)以后，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民撥亂反正，把以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的路線方針調(diào)整到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)。在正確路線的指導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了偉大成就。然而，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了很多負(fù)面的問(wèn)題，比如說(shuō)在發(fā)展實(shí)踐中沒(méi)有

2、把“人”放在應(yīng)有的高度去考慮。以胡錦濤為總書記的黨中央在繼承鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展實(shí)際提出了科學(xué)發(fā)展觀的重要理論，強(qiáng)調(diào)其核心是以人為本。科學(xué)發(fā)展觀做為科學(xué)的理論體系是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的創(chuàng)造，也是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的指導(dǎo)思想。
　　研究人為本的思想，對(duì)于準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，更加自覺(jué)地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加深刻的理解“以人為本”是馬克思主義的基本觀點(diǎn)有重要意義。我們要做到以人為本，

3、必須深入研究以人為本的內(nèi)涵，研究其與中國(guó)古代民本思想和西方人本主義的差別，深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”執(zhí)政理念提出的歷史與現(xiàn)實(shí)動(dòng)因，準(zhǔn)確把握以人為本執(zhí)政理念的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生實(shí)踐。必須在實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)以人為本的思想，進(jìn)而將“以人為本”執(zhí)政理念在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)中認(rèn)真加以貫徹落實(shí)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾根本利益，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
　　本文以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主

4、義為依據(jù)，嘗試從理論與實(shí)踐研究相結(jié)合，建構(gòu)一個(gè)較為全面的，定量與定性相結(jié)合的實(shí)踐方案，全面透徹理解并在實(shí)踐中貫徹以人為本思想。我們研究以人為本的執(zhí)政理念，就是要重點(diǎn)研究怎樣在黨的執(zhí)政實(shí)踐中去更好地貫徹落實(shí)以人為本。
　　根據(jù)體系要求將正文分五個(gè)部分。第一部分追溯“以人為本”執(zhí)政理念的源泉，論述中國(guó)古代民本思想的演澤歷程。第二部分是對(duì)“以人為本”執(zhí)政理念的深入闡釋，說(shuō)明執(zhí)政理念的內(nèi)涵、中國(guó)古代執(zhí)政思想的歷史沿革、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的