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文檔簡介
1、孟子繼承了孔子的道統(tǒng)，在孔子仁學(xué)的基礎(chǔ)上引入義的概念，將“仁”的思想擴展為“仁義”思想，并確立為儒家道德體系的核心價值，對后世中國文化的發(fā)展影響深遠。
本文從孟子思想淵源入手，對《孟子》中出現(xiàn)的“義”字進行分析，繼而深入其思想肌理，指出孟子義的思想內(nèi)涵具有德性和德行兩個層面。作為德性的義是天道下貫內(nèi)在于人心的善端，是人的主要道德屬性之一，可以通過存心、養(yǎng)氣、集義、配義與道等步驟逐步光大；而作為德行的義是一種道德行為，是德性
2、之義完滿后自覺的道德實踐，而義的實踐過程應(yīng)重視通權(quán)達變，避免造成“義襲”和“非義之義”等機械化行為。
義的觀念被孟子發(fā)展成為一個完備的思想體系。孟子義的思想特色體現(xiàn)在：仁義并舉、義內(nèi)非外、義在利先、據(jù)心言義四個方面。孟子提高了義觀念的理論地位并以之作為對孔子仁學(xué)思想的補充，同時孟子以心性學(xué)說作為義的理論依據(jù)，明確提出了義與仁一樣都是內(nèi)在于人心的道德屬性。
孟子義的思想對于現(xiàn)在的國民道德教育工作具有借鑒、啟發(fā)意
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