儒學道德思想在越南的傳播和影響.pdf

1、兩千多年前，由孔子創(chuàng)立的儒學就誕生了，從那以后，儒學對中國社會的影響是越來越寬廣和越來越深重的。越南是中國的鄰居，兩國之間關系很密切，在政治、經濟、文化方面有相同之處。從秦漢到唐代，越南長期隸屬于中國封建王朝統(tǒng)治，這時期被越南歷史學家稱為北屬時期。此時越南受中國統(tǒng)治，這是儒學道德思想能夠傳入越南的重要原因之一。至今儒學思想在越南的傳播與影響已經有兩千多年的歷史了。儒學思想有很豐富的內容，儒學道德思想包括:仁、義、禮、智、信、勤、儉、廉、

2、正、中庸之道、忠孝之道等等。不少專家、學者認為，在越南，儒學道德思想是傳播最廣的、影響最深的學說。
　　 儒學道德思想對越南封建社會的影響有一個漫長的過程。在越南的每個時期，儒學道德思想的影響都有其明顯的特點。在近一千年的北屬時期，儒學道德思想對越南的影響不深不廣。在獨立時期（968年到1858年），因為儒學思想被越南封建統(tǒng)治階級作為官方的意識形態(tài)，儒學思想得到統(tǒng)治階級的提升，于是成為統(tǒng)治階級的主導思想，所以儒學道德思想在越南傳

3、播越來越深、越來越廣。法屬時期是儒學衰微的時期，盡管如此，從某種程度上來說，儒學道德思想仍對越南社會產生了一定的影響。
　　 1945年，在越南共產黨領導下，新越南得以成立。其后，越南共產黨遂帶領全國人民走上解放民族革命事業(yè)和建設社會主義的偉大征程。要想建設社會主義一定要學習社會主義理論，在這過程當中，封建社會的儒學思想被激烈地批判，很多越南學者、政治家認為儒學思想對當時的越南沒有實際價值與意義，甚至儒學道德思想會成為建設社會主

4、義的障礙。胡志明主席是很了解信仰儒學思想的人，他清楚地了解儒學思想的優(yōu)點以及缺點，所以在批判和繼承儒學思想方面，不能簡單否定它。胡志明采取了正確的態(tài)度和方法，他主張在提倡新道德（就是革命道德）的時候要繼承和發(fā)揚儒學思想的優(yōu)點，制約其缺點。胡志明認為，盡管儒學思想表面上看來似乎過時，但儒學的一些道德思想還是具有時代的價值，他用儒學的一些道德范疇來解釋、宣揚革命道德。胡志明在他的文章和著作中，他多次提到儒學的仁、義、智、勇、忠、孝、勤、儉、

5、廉、正等范疇，他提倡用“仁、義、智、勇、廉”五個字來培養(yǎng)國家公務員的品格，以“勤、儉、廉、正”來作為革命道德修養(yǎng)的目標，他還多次提出“忠于國，孝于民”的口號。在胡志明的道德思想中，儒學的那些道德范疇有了新的內容，胡志明主席賦予了它們新的生機與活力。
　　 1975年越南獲得勝利，南北統(tǒng)一，1986年越南開始改革開放。今天，越南正在施行市場經濟政策，決心走社會主義道路。盡管當下越南社會經濟有了很大的發(fā)展，但儒學道德思想并沒有過時，

6、它依然有一定的影響。當然，這個影響有的是積極的，有的是消極的。儒學美德如仁義精神、仁愛寬容、忠孝之道等對當下越南還是具有積極的作用，會促進越南政治、社會、經濟、文化的發(fā)展。儒學的一些落后觀點如男尊女卑、等級觀念等對當下越南的社會產生了一定的消極影響，從某種程度上來說，它成為越南社會發(fā)展的障礙。
　　 我們考察研究儒學道德思想對越南傳統(tǒng)社會以及當下社會的影響，是一項有具體意義的工作。我們研究儒學道德思想對越南社會影響的原因，主要目