漢武帝時期法官初探.pdf

1、自從文吏與儒生兩類群體步入漢代政治舞臺以后，漢帝國的法官集團就不自覺地分裂為儒生型法官群體與文吏型法官群體。筆者認為，經(jīng)過這兩類法官群體在漢武帝時期司法領域里的博弈，漢武帝時期的司法呈現(xiàn)出不同于學界通常以明清司法為視域而得出的判斷。譬如，孫笑俠教授創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)中國法官的思維方式概括為“實質(zhì)性思維”或“平民化思維”；但筆者通過觀察漢武帝時期的法官類型發(fā)現(xiàn)，這種概括由于一方面忽略了對帝國初創(chuàng)時段的檢視，另一方面又僅以儒生型法官及其“實質(zhì)(

2、理)性思維”為檢視對象，而導致了對文吏型法官及其“形式(理)性思維”的重要遺漏。 本文第一部分通過分析漢武帝時期所涉及的“律家”和“刑官”這兩個概念，結(jié)合漢代職官制度的分散性特征，得出本文所用“法官”概念的內(nèi)涵：具有并傳播律知識，制定律法或參與司法運行的職官。在此基礎上，本文將主要以董仲舒、公孫弘、張湯、趙禹、杜周這五位法官為檢視對象，來思考漢武帝時期的法官問題。 本文第二部分分析漢武帝時期法官的選任。漢武帝時期的法官選

3、任與其他一般文官的選任是同一個過程。漢武帝時期的太學為察舉制度的實行提供了有力的保障，太學為國家培養(yǎng)了后備官僚，而察舉使那些在地方政府經(jīng)受鍛煉的后備官僚進入中央政府的懷抱。但具體來看，儒生型法官與文吏型法官的選任方式存在較大差別。前者是一種以“文”、“德”、“能”為標準的綜合評價體系，而后者則偏執(zhí)于以“能”取人。 本文第三部分探討了漢武帝時期法官的三種立場。首先是重農(nóng)主義，這是兩種法官共同的立場。中國的地理性因素決定傳統(tǒng)中國以小

4、自耕農(nóng)為主體的自然經(jīng)濟，“農(nóng)民”成為法官必須時刻審視的“衣食父母”，而當?shù)蹏慕M織和技術無法取得突破時，“重農(nóng)”即意味著“抑商”。其次是家族倫理與國家倫理在對抗中變遷432，這是漢武帝時期法官所處的倫理立場，兩種法官在倫理觀念的沖突中發(fā)生分化。因為，傳統(tǒng)中國社會是家族倫理社會，“家國一體”以及差序格局與禮治秩序影響著傳統(tǒng)社會的司法形態(tài)和司法方式，當社會倫理觀念發(fā)生重大變遷時，多元倫理觀念促使兩種法官的倫理立場也隨之變化。再次，“君主主義

5、”使兩種法官的政治立場體現(xiàn)出同中有異的特點，儒生型法官受儒家影響奉行相對的君主主義，而文吏型法官受法家影響奉行絕對的君主主義，不同的君主主義立場使兩種法官的思維方式完成了二元化塑造。 本文第四部分對漢武帝時期法官的思維進行討論。首先，儒家和法家通過使自己的思想成為帝國的官方意識形態(tài)，而形成了帝國“外儒內(nèi)法”的法制結(jié)構(gòu)。儒家思想被儒生型法官廣泛運用于法律領域，而文吏型法官在法律領域充分體現(xiàn)著法家思想的精髓。其次，傳統(tǒng)中國法官的思維