論當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信缺失及重構(gòu).pdf

1、誠(chéng)信作為人之為人的最基本的原則，是中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，千百年來(lái)一直為人們所推崇。作為社會(huì)道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范，誠(chéng)信的要求與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化對(duì)人的要求是一致的。建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系，要以加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。 大學(xué)生作為社會(huì)中素質(zhì)較高的群體，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)潛在的生力軍，其誠(chéng)信狀況必將對(duì)我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生重大的影響。因此，在大學(xué)生中開(kāi)展誠(chéng)信道德教育是一項(xiàng)艱巨而又意義深遠(yuǎn)的任務(wù)。 本文試從誠(chéng)信的內(nèi)涵、大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)

2、狀、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因以及重構(gòu)大學(xué)生誠(chéng)信的方法和途徑四個(gè)方面進(jìn)行論述。 首先，查找并分析了誠(chéng)信的一般理論，對(duì)中西方誠(chéng)信產(chǎn)生根源、特點(diǎn)等方面進(jìn)行了比較。該部分主要包括誠(chéng)信的內(nèi)涵、誠(chéng)信的歷史發(fā)展、中西方誠(chéng)信產(chǎn)生根源及特點(diǎn)的比較、現(xiàn)代誠(chéng)信的特征、誠(chéng)信與信用的關(guān)系以及馬克思關(guān)于信用的理論。 其次，調(diào)查、分析并研究了當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信狀況調(diào)查并對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究，為后文探尋大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因及提出重