論我國親權制度的構建.pdf

1、源于羅馬法和日耳曼法的親權制度,是以保護親權相對人的利益為核心的,這是親權人基于血緣或擬制血緣身份對親權相對人在人身和財產方面管教、保護的權利與義務。全文分為引言、正文、結論三大部分。其中正文分為以下四個部分的內容。
　　第一部分是親權的內涵及親權制度的歷史沿革。闡述了親權的概念、親權的特征與性質以及親權制度的歷史沿革。親權經歷了從起初的擁有絕對權利家父權到父權,再到今天的以保護、教育、撫養(yǎng)未成年子女的利益為目的的親權發(fā)展過程?，F(xiàn)

2、代親權是指親權人基于血親身份而對親權相對人在人身和財產方面的管教和保護的權利和義務。
　　第二部分是構建我國的親權制度的必要性與可行性。先是從構建我國的親權制度的必要性進行論證。再從構建親權制度是我國未來民法典的現(xiàn)實需要,對構建我國親權制度的可行性進行論證。大陸法系立法實踐為我國親權制度的構建提供有益的借鑒,學者對親權制度的研究成果為我國親權制度的構建奠定了堅實的理論基礎,司法實踐為我國親權制度的構建進行了有益的探索。因此,我國對

3、親權制度是可以立法的。應將親權與制度監(jiān)護制度分別立法,使這兩種制度發(fā)揮各自應有的功能與作用,更有利于保護未成年子女的合法權益。
　　第三部分是國外親權制度的立法實踐及其借鑒意義。該部分先是闡述兩大法系的立法實踐。其次是采用比較分析的方法,對英美法系國家的親權制度作出了分析研究又對大陸法系國家的親權制度作出了分析研究,在此基礎之上,得出兩大法系親權制度在立法體例和親權的權利與義務兩大方面是有很大的差異。最后是從立法體例和立法形式論述