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文檔簡介
1、隨著中國社會的不斷發(fā)展,我們需要越來越多的優(yōu)秀人才回國為國發(fā)展效力,而且國內也給這些人創(chuàng)造了越來越適應發(fā)展的環(huán)境,很多留學生都紛紛回國發(fā)展。在這個過程中,大部分人都出現了不適應他們以為很熟悉的國內環(huán)境?;貧w文化休克是發(fā)生在移民,留學生,定居國外等人員多年后又回到原來的文化環(huán)境中產生的一種獨有的社會現象,他們表現出焦慮,擔心,困惑,并且適應起來更加的困難。
回歸文化休克與文化休克有著很密切的聯系,所以要研究回歸文化休克,我們
2、首先要了解文化休克。上個世紀七十年代以來,文化人類學得到了進一步發(fā)展。這一發(fā)展為文化休克的研究帶來了新啟示,文化休克的研究也繁榮起來。人類學家Kalyero Oberg于1960年最早提出以“文化休克”,一詞描敘人們在遭遇很少有熟悉的文化符號和行為的異文化時可能表現出的種種焦慮跡象。隨后學者進一步提出當人們回國后卻很難適應國內的環(huán)境,Martin和Harrell在1996年提出“回歸文化休克”。在中國,越來越多的人出國留學深造、工作、經
3、商,同時面對中國經濟的快速發(fā)展和國內環(huán)境的改善,許多“海歸派”回國工作、學習,這使得研究回歸文化休克意義重大。
什么原因導致許多“海歸派”回國工作、學習、生活出現的回歸文化休克?本文的理論基礎是文化休克和回歸文化休克。以國內外的近些年的文化休克和回歸文化休克理論為基礎,從不同的角度,如人類學,心理學,社會學去分析。并對本論題提出一些問題,做出很多的社會調查,從不同的角度去獲得信息,并對信息進行量化分析。如何解決許多“海歸派
4、”回國工作、學習、生活出現的回歸文化休克,本文的理論基礎是回歸文化休克的W曲線的適應理論。在充分的社會調查和認真分析數據基礎上,找出了與以往不同的適應理論。中國是20世紀80年代以后才從國外引入跨文化交際的研究,并且研究者都是外語學者,對文化休克方面的研究,中國有很多的論文對其進行論述,但是對于歸國人員的回歸文化休克現象,很多人都忽視它的存在,而且還沒有專門的著作,或者相關的論文對此進行論述。
本文將回歸文化休克作為海外歸
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