教學中文化資本的傳承研究——以對外漢語的文化教學為例.pdf

1、法國學者布迪厄(Pierre Bourdieu)的文化資本理論提出了將文化作為資本這一解讀文化的重要方式。由于資本與文化的共通性,以及教學作為一種實踐活動與文化密切相關,同時教學與社會同為系統(tǒng)的相似性,使得文章能夠通過對文化資本的分析,引發(fā)對于教育系統(tǒng)再生產(chǎn)的探究以及對于慣習、資本及場域等分析實踐的概念工具的運用,從而理解教學中文化資本的傳承。理解教學中的文化傳承,一方面豐富了教學的內(nèi)涵,挖掘了教學的文化性意蘊,展現(xiàn)出全球化背景下教學與

2、文化互通所產(chǎn)生的新可能與新面貌;另一方面,也使得教學研究有了新的思考角度,能夠反思教學中應有的文化承載力。因此,通過對教學文化、文化資本以及對外漢語文化教學的研究情況等的文獻閱讀,可以發(fā)現(xiàn),文化資本這個概念的運用領域主要集中在社會學,而從文化角度反思教學,將教學本身的文化力抽離出來進行分析的研究還十分有限。另一方面,在具體的教學實踐中,特別是主要以文化作為對象進行教學的對外漢語文化教學中,對于文化本身的作用探討較少,簡單地將文化等同于傳

3、說、故事的現(xiàn)象,制約了教學效果的實現(xiàn),也是造成文化教學難以達到教學目的的原因之一。文章從教學中文化資本傳承的角度開始探討,理解文化資本從個人占有,藉由教學產(chǎn)生了與他者之間的傳承關系,這種傳承關系使得文化資本不再局限于個人而成為了一種社會的整體性結果輸出,即從個體走向整體的文化資本最終返回獨立的個體,以個體獨立占有的形式實現(xiàn)了文化資本最終的可能收益價值。而教學體現(xiàn)的就是如何將這種可能價值激發(fā)出來并由此實現(xiàn)教學再生產(chǎn)的過程。論文共分為四章。

4、首先提出全文的分析工具,并且分析了一些教學中的文化問題。其后,利用實踐理論,特別是文化資本理論分析教學中文化資本的存在、積累及流動,最后提出通過文化資本理論借鑒,即發(fā)揮教學的文化生產(chǎn)力,并使教學成為隱性體驗式的文化合力教學,從而改進教學的效果,促成教學收益的獲得。第一章是本文的理論基礎。包括教學中兩種前提即教學與文化的分析——從教學文化向文化教學的轉變以及文化資源向文化資本的變化展現(xiàn)出教學中文化與資本兩種概念為實現(xiàn)其文化生產(chǎn)力而力圖實現(xiàn)

5、躍遷。其后,介紹了文化資本中分析實踐的三個概念工具——慣習、資本及場域,從而理解教學實踐實際是為了達到慣習與資本的合力在具體場域中的有效發(fā)揮,揭示出教學實踐的產(chǎn)生需要關注教學的具體場域,形成的文化習性以及由于對文化位置的基本認識而積累的資本如何共同作用以實現(xiàn)可能收益。第二章是對教學中的文化問題的分析。由文化角度分析了從進入教學直至教學產(chǎn)出存在的問題,即發(fā)生階段時面臨的選擇困境、積累階段的文化悖論以及適應階段的資本缺失,這些問題貫穿整個教

6、學過程的始終,并且以螺旋式狀態(tài)不斷影響著教學效果。第三章則是具體將文化資本引入教學,同時利用概念分析工具,理解教學的可能性收益。其分為兩個部分,首先是文化資本在教學中的天然存在,包括教學中三種形態(tài)的文化資本,即具體化文化資本、客體化文化資本、體制化文化資本,這三種文化資本盡管形態(tài)不同,其實質(zhì)都是文化資本在教學中展現(xiàn)文化力的反映。其次對文化資本在教學中的特征進行了剖析,明確了文化資本的特征反映在在教學中的特殊形式。第四章通過對文化資本驅(qū)動

7、力量的分析,理解文化資本積累的過程,即實現(xiàn)個人對文化資本的占有。旨在說明積累的文化資本只有通過流動才能真正獲得收益,也就是具體反映在教學中的文化資本流動。分析教師、學生及教學內(nèi)容三者如何實現(xiàn)與文化資本的相互作用,最終實現(xiàn)文化產(chǎn)出。其體現(xiàn)了文化資本傳承的根本,即個人到社會再次映射于個人的過程,從而反映了文化資本演進中教學的可能收益獲得。這種收益獲得也就是教學中文化問題沖突得以平衡,形成文化合力,從而引起新實踐的過程。第五章建立在前文分析的