基督教女報(bào)與中國(guó)女性形象的建構(gòu)(1912-1941).pdf

1、基督教新教自1807年傳入中國(guó)至1912年中華民國(guó)成立,歷經(jīng)百余年,其在華事業(yè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展。特別是婦女事業(yè),基督教差傳機(jī)構(gòu)一直將其視為重點(diǎn)。從早期倡天足、興女學(xué)、辦報(bào)刊到創(chuàng)辦基督教女報(bào),無(wú)不滲透著其傳教主旨。
　　 基督教歷來(lái)重視對(duì)中下層女性的宣教,基督教女報(bào)繼承了這一點(diǎn),強(qiáng)調(diào)女性家庭角色的現(xiàn)代化,對(duì)與之密切相關(guān)的婚姻角色和生育節(jié)制引導(dǎo)女性。抨擊納妾和貞操節(jié)烈等婚姻陋俗,主張建立以兩性平等為基礎(chǔ)的新型婚姻關(guān)系。對(duì)于彼時(shí)興盛的“生

2、育節(jié)制”思潮,反對(duì)德意法西斯的“獎(jiǎng)勵(lì)生育”的思潮,堅(jiān)持在不違背基督教原則的情況下,有道德的節(jié)制生育?；浇膛畧?bào)以女性為主要受眾,其主旨為促進(jìn)中國(guó)女性基督化,進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)家庭的基督教化?！杜恰纷鳛橐粋€(gè)面向中下層女性的刊物鮮明體現(xiàn)了這一點(diǎn)?；浇膛畧?bào)以西方科學(xué)知識(shí)吸引中下層女性,促進(jìn)其家庭角色的現(xiàn)代化,倡導(dǎo)以兩性平等為基礎(chǔ)的新型家庭關(guān)系的創(chuàng)建。
　　 20世紀(jì)20、30年代,中國(guó)女性經(jīng)歷五四新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮,婚戀與性不再是禁忌,家

3、庭與事業(yè)、國(guó)家與民族開始受到時(shí)人的關(guān)注與實(shí)踐?；浇膛畧?bào)反對(duì)纏足、束胸,提倡近代體育,主張女性身體的解放,這成為女性社會(huì)角色現(xiàn)代化的第一步；對(duì)于作為女性精英的女學(xué)生,基督教女報(bào)將她們樹立為新女性的典范；對(duì)于當(dāng)時(shí)盛行的職業(yè)女性的家庭與事業(yè)的兩難選擇,基督教女報(bào)主張女性在顧及家庭生活的前提下實(shí)現(xiàn)社會(huì)空間的拓展；伴隨著1920年代之后基督教本色化進(jìn)程的加劇,女性的國(guó)族觀念得以強(qiáng)化,女性社會(huì)角色的期待漸趨完整。
　　 基督教女報(bào)受制于傳