

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、本文以自律為視角對(duì)弗洛姆的道德哲學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析探討,并在此基礎(chǔ)上討論了自律對(duì)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德建設(shè)和道德教育的啟示。 弗洛姆批判繼承了康德、尼采和弗洛伊德的自律思想,認(rèn)為道德是以普遍的人性為基礎(chǔ)的對(duì)自我的肯定。弗洛姆認(rèn)為,自律是整體的人為了實(shí)現(xiàn)自我的潛能,成為理性、愛(ài)等能力充分發(fā)展的人而為自己制定法則;道德是出于人自身、為了人自身的自我約束。在內(nèi)容上,弗洛姆的自律道德是以人的潛能的實(shí)現(xiàn)為內(nèi)容,善也就是肯定生命,展現(xiàn)人的力量
2、;美德就是人對(duì)自身的存在負(fù)責(zé)任。道德是人自己對(duì)自己的反應(yīng)。它是真正的人們自己的聲音,這聲音召喚人們返回自身,返回創(chuàng)發(fā)性的生活,返回充分和諧地發(fā)展——即成為徹底發(fā)展?jié)撃艿娜?。在形式上,弗洛姆認(rèn)為,道德法則是由人自己而不是由其他的力量確定的,那些由上帝、權(quán)威等外在的力量所確定的,并以各種方式內(nèi)化于人內(nèi)心的道德律并不是自律,其實(shí)質(zhì)仍然是他律。 道德是以人性為基礎(chǔ),善與惡是從人性所蘊(yùn)涵的問(wèn)題中引出的,因此,對(duì)道德的認(rèn)識(shí)也就是對(duì)人的認(rèn)識(shí)。
3、由于人的特殊性,弗洛姆反對(duì)客觀主義的認(rèn)識(shí)論,提出認(rèn)識(shí)是主客體之間的融合,關(guān)于人的知識(shí)是體驗(yàn)性的知識(shí)。弗洛姆體驗(yàn)性知識(shí)強(qiáng)調(diào)的是,認(rèn)識(shí)主體主觀因素的客觀性認(rèn)識(shí)。 自律在內(nèi)容上是人的自我實(shí)現(xiàn),是人的能力的發(fā)展,因此,道德自律也就是人的積極自由。自律在形式上排斥人以外的其他力量替人制定法則,也就是消極自由。一個(gè)道德的人也就是一個(gè)獨(dú)立而自由的人。在積極自由與消極自由的關(guān)系上,弗洛姆認(rèn)為消極自由是實(shí)現(xiàn)積極自由的條件,積極自由是消極自由的目的
4、。僅僅有消極自由而沒(méi)有人自身能力的發(fā)展,其結(jié)果是人們以各種方式逃避獲得的自由。在意志自由方面,弗洛姆認(rèn)為人有有限的意志自由,可以在由生理的、社會(huì)的條件決定的范圍內(nèi),在實(shí)現(xiàn)自我的潛能和退化為物、喪失人的根本屬性之間做出選擇。 弗洛姆認(rèn)為,人是社會(huì)性的人,要實(shí)現(xiàn)自律道德必須創(chuàng)造一個(gè)有利于人的發(fā)展的社會(huì)。在批判資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)上,弗洛姆提出了關(guān)于新人和新社會(huì)的設(shè)想。但是,根據(jù)弗洛姆思想所包含著的內(nèi)在邏輯推論:新人只能聽(tīng)從內(nèi)心的召喚,
5、新社會(huì)必須在經(jīng)濟(jì)、文化等所有的方面同時(shí)發(fā)生變革才能實(shí)現(xiàn)。這就使得他的理想人格和理想社會(huì)脫離了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ),陷入了困境,難以成為現(xiàn)實(shí)。 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的道德失范現(xiàn)象將重建道德的任務(wù)擺在了我們的面前。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何進(jìn)行道德建設(shè)?正確認(rèn)識(shí)道德的自律性質(zhì)是一個(gè)重要的問(wèn)題。道德的性質(zhì)是自律的,這就要求我們?cè)诘赖陆ㄔO(shè)和道德教育中不能只重視外在的規(guī)范約束,還要重視人的內(nèi)在道德基礎(chǔ)和內(nèi)在的道德情感和道德動(dòng)力。社會(huì)主義榮辱觀
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 弗洛姆自律道德及其對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德建設(shè)的啟示.pdf
- 論轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信道德建設(shè).pdf
- 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的誠(chéng)信與道德建設(shè)
- 論道德回報(bào)及其對(duì)道德教育的啟示.pdf
- 中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)道德失范現(xiàn)象研究
- 中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)道德失范現(xiàn)象研究.pdf
- 論尼采的主人—奴隸道德說(shuō)及其對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)的啟示
- 轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)行政道德責(zé)任問(wèn)題研究.pdf
- 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德失范及道德重構(gòu).pdf
- 韓國(guó)傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與啟示.pdf
- 中國(guó)傳統(tǒng)道德對(duì)當(dāng)代道德建設(shè)的價(jià)值分析.pdf
- 杜威道德教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前公民道德建設(shè)的啟示.pdf
- 論道德自律.pdf
- 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德變遷.pdf
- 論社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德變遷.pdf
- 我國(guó)社會(huì)主義轉(zhuǎn)型時(shí)期的公民道德建設(shè)研究.pdf
- 論社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德變遷
- 先秦儒家誠(chéng)信思想對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的啟示.pdf
- 傳統(tǒng)德育理念對(duì)新時(shí)期道德教育的幾點(diǎn)啟示
- 先秦儒家誠(chéng)信思想對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的啟示
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論