簡介：黑龍江大學碩士學位論文語詞研究的語言哲學維度姓名鄭州申請學位級別碩士專業(yè)俄語語言文學指導教師李洪儒20080510黑龍江大學碩士學位論文PE3MMENPHPO皿A只3BNCAONPE丑EⅡ丑ETCⅡ且BYM且EMOCHOBHBIMH中YHKⅡ職MHKOMMYHHKATHBHO螽H3KCNPECCHBHO茲巾YHKIIHE螽BBIPAKEHH牙MBICJIH06EOHHPEAⅡH3YK玳牙O口【HO螽CPYL訂YPO話CYL呱EHHEMMB】嘞EHHEHAHHHAETC冤BJIOHE舶MMYHHKAIIHH；KOMMYHHKAⅡHⅡHEB03MO刪A6E33ⅡEMEHTOBMB唧EH瑚C弘礎IEHHEYCTAHABⅡL量髓ETCB兄3BME硒7MHPOMHMB姍E朋EM0MHPEBHEMCOE且LIHEHBI11E骶POREHHBIEC皿IOCTHCY眈EL汀一ⅡPEⅡCTABHTEJIBMHP如NPE口【LLKAT一ⅡPE皿CTABHTE且BQEⅡOBELCA，T0螽購HIIEⅡTYAJIBHO螽CHCTEMM，唧觚NPHCYTCTBYETBEROC03HAH朋3A丑AHACY6暑ELCLRAH且E咖巾MILIPOBARBNPE閨METPE吸I，3A且AHAⅡPE且HK鍆一AYKA3ARI’BHATEE110ⅡPH3HAKH，100呵DPI，IEPEⅢEBAHTHBI且J1只ⅡEⅡE茲L∞LM哺【YHHK冽【ILIHCY鄹HHE，酌莎∞11OEⅡOCJIY強CLJJIO且冊HACA11叩ABHI羽ⅥNYHLCI伽，豆嘲ETCⅡILEH叩鯽暇HO豇職REMPH商JIONIIIECK0R0PACC粥MIJI打AIIEHTPAUIBH姐L跚陀MP瑚C0∞HOC玨TEⅡB玨ACⅡ3B玎∞B確E且HHLⅡLE茲一ⅡLⅪ琊ID強CEHHEMH且HCKYPCHAH0螽罐瞰H玨LIE茲一BBICKA3啪AHH蹦BCE鋤鄧EE盟HLII嘟NPE且CTAB】IEHBIH且E唧巾HIILIPOB卸MMHHⅡP唧I姍B砌CJIOBAMHAOCHOBHMEBH且HJIEKCH聰CKHX3HAQEHH螽3A刪TE卿M，EMKNACC聃ECKO螽NPOCTE螽ⅢE螽M叩E】IBLO，咖PABHB眥ⅡYHKROML鰳PO卣黯塒ETCⅡ6BⅡHH螽OE”IBEPX∞肌EHLI刪HCⅡOB踟H，CEM觚TLI啦C胚ETHI瞰巾OPMHPⅣ明髓ⅡYNL0TTEKCTAKCMBICⅡ弘AHEHA060P嘰JIEKC聃EC髓ETHⅡMCⅡOBB3觚MO且E螽CTBYLCRRC爿BO巾PAMEHTE皿ICLQPCAPEAJIBHOMBHCKA3砌棚朋NP06ⅡEMHCY6扯KTAHⅡPE朋K鍛A船腹I儺凹OCHOBHBD舷TEMAMH巾肌OCO巾職躬BⅡC如APEJIEBAHTHME船BⅡCOBBIEJI肌EHH且一ⅡPE且M唧JⅡIHRBHCL圓姐T踟IM06PA30M，3皿ECBKECOE且HHEH壬DJIHRBHCMIKAH巾HJIOCO巾H且，13H呱A1CJI如一EBME伽OBA中YH衄髓船ⅧCA；C腳朋E；CY靠EKTHⅡP鉚KAR；QEⅡOBEKHMHPII朗OBELCA；朋HRBHCTHLCAH巾IIJIOCO巾唧船BⅡCALI

簡介：AREPORTONTHETRANSLATIONOFCOLD砌廠ORIENTALISM．“ASIAIN砌EMIDDLEBROWIMAGINATION，19451961CHAPTER4ATHESISSUBMITTEDTOTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESCULTURESNINGXIAUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFTHEMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGBYCHENCHENUNDERTHESUPERVISIONOFASSOCIATEPROFESSORQIAOMENGMAY2014摘要隨著國際化進程的加劇，知識結構正在發(fā)生巨大的變化。學術研究的國際化趨勢愈加明顯，中西學術交流明顯增強，在這一背景下，對中西方學術型文本的翻譯則顯得尤為重要。本次翻譯實踐的原文選自C0艋WARORIENTALISMASIAINTHEMIDDLEBROWIMAGINATION,19451961冷戰(zhàn)東方主義1945．1961年中產階級構想中的亞洲第四章，該書尚無中文譯本。本翻譯實踐報告闡述了譯文如何在詞匯層面、句法層面以及篇章層面實現(xiàn)與原文意義的對等，分析了學術型文本的翻譯技巧，希望能夠為學術型文本的翻譯提供借鑒。關鍵詞冷戰(zhàn)東方主義1945．1961年中產階級構想中的亞洲，學術型文本，翻譯實踐，翻譯技巧

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簡介：分類號HO8分類號HO8密級密級論體驗哲學觀對翻譯認知能力的闡釋研究生姓名萬正發(fā)指導教師姓名、職稱劉源甫教授學科專業(yè)外國語言學及應用語言學研究方向翻譯理論與實踐湖南工業(yè)大學二○一○年六月十五日分類號HO8分類號HO8密級密級論體驗哲學觀對翻譯認知能力的闡釋研究生姓名萬正發(fā)指導教師姓名、職稱劉源甫教授學科專業(yè)外國語言學及應用語言學研究方向翻譯理論與實踐論文答辯日期答辯委員會主席湖南工業(yè)大學湖南工業(yè)大學二○一○年六月十五日

簡介：密級學校代碼10075分類號學號20110351法律碩士學位論文學位申請人武艷琴指導教師劉國利侯鳳梅學位類別法律碩士學科專業(yè)法律碩士（非法學）授予單位河北大學答辯日期二○一四年六月

簡介：湖南師范大學博士學位論文西方造型藝術高峰的哲學探究姓名王戰(zhàn)申請學位級別博士專業(yè)哲學指導教師黃振定20090501和發(fā)展的內在規(guī)律表現(xiàn)為“神性”的迷狂與消解，以及“人性”的覺醒與創(chuàng)造這樣一個人的精神發(fā)展歷程。在人類發(fā)展的不同時期，某種精神由于契合人類發(fā)展的需要或得到當時地域的、民族的以及時代的文化青睞，而成為了造型藝術高峰產生的首要原動力和“推動者”從這一意義來看，兩者中的任何一種精神在某一特定時期都有可能將造型藝術的發(fā)展推到極致。需要特別指出的是，在西方造型藝術史中，藝術高峰不斷出現(xiàn)雖然是一種“循環(huán)”發(fā)生的現(xiàn)象，但也應被看成是一種不斷“進步”的現(xiàn)象，這種進步體現(xiàn)為一個“人性“的意識不斷覺醒和生發(fā)創(chuàng)造的精神歷程。關鍵詞造型藝術，造型藝術高峰，感性，理性，神性，人性II

簡介：中圖分類號中圖分類號J632單位代碼單位代碼10231學號號2013300681論劉德海論劉德海琵琶藝術的哲學思想琵琶藝術的哲學思想學科專業(yè)學科專業(yè)音樂音樂研究方向研究方向器樂表演（琵琶）器樂表演（琵琶）作者姓名作者姓名劉奕辰劉奕辰指導教師指導教師盛雪副教授副教授哈爾濱師范大學二〇一六年六月中圖分類號中圖分類號J632單位代碼單位代碼10231學號號2013300681碩士學位論文論劉德海論劉德海琵琶藝術的哲學思想琵琶藝術的哲學思想碩士研究生劉奕辰導師盛雪副教授學科專業(yè)音樂答辯日期2016年6月授予學位單位哈爾濱師范大學

簡介：天津大學碩士學位論文亞洲若干城市住宅建筑室內空氣品質比較姓名盧楠申請學位級別碩士專業(yè)供熱、供燃氣、通風及空調工程指導教師朱能20050301ABSTRACTINCHINA，THEDEVELOPMENTOFECONOMYANDIMPROVEMENTOFLIVINGLEVELMAKEPEOPLEPAYMOREATTENTIONTOTHEIRINDOORAIRQUALITYESPECIALLYINTHEIRLIVINGROOMWHERETHEYSTAYMUCHMORETIMETHANINOTHERPLACESITISALSOACOMMONIDEATHATINDOORAIRQUALITYCANHAVEBIGINFLUENCEONPEOPLE’SHEALTH，WORKPRODUCTIVITYANDSOONDURINGLASTDECADES，MOREANDMORENEWBUILDINGMASTERIES，DECORATEMASTERIESANDCHEMISTRYLIQUIDHAVEBEENUSEDINALMOSTEVERYFAMILYINDOORAIRQUALITYBECOMEWORSETHANBEFOREIN2003，SARSINCHINAFRIGHTENPEOPLEANDITSAIDTHATINDOORAIRWASTHEMAINWAYTOSPREADSARSALLABOVESHOWTHATINDOORAIRQUALITYISTHEONETHATPEOPLECANNOTIGNOREIFPEOPLEWANTTOIMPROVETHEIRLIFEINORDERTOGETSOMEINFORMATIONOFDIFFERENTCOUNTIESOFASIAANDMAKEABALANCERESEARCH，ANINTERNATIONALRESEARCHTEAMWASESTABLISHEDANDFIVECITIESWERECHOSEN，THEYALETIANJIN，SEOUL，T01YO，TAIPEIANDHONGKONGITISMUCHAPPRECIATEDTHATJAPANNATIONALHEALTHBUREAUGIVEASUPPORTTOTHISTEAMANDWIMITSSUPPORTQUESTIONNAIRERESEARCHANDFIELDMEASUREMENTSWEREMADEINTHESEFIVECITIESTHEMEASUREMENTSINCLUDEDFORMALDEHYDEANDVOCSWITHTHEWORKMENTIONEDABOVE，ITCANGETTHATTHEREALESOMECOMLNONRLESSANDDIFFERENCESININDOORAIRQUALITYBETWEENTHECITIES，SOMEAFFECTIONSONINDOORAIRWEREANALYZEDINTHISPAPERKEYWORDINDOORAIRQUALITYIAQVOLATILEORGANICCOMPOTMDSVOCSEVALUATEOFINDOORAIRQUALITY

簡介：為了實現(xiàn)對人類認知能力的放大，越來越多的研究者將注意力投向了當代認知技術。它對人類感知覺的精細處理使人的感覺器官能接受到更大容量的信息，從而實現(xiàn)真正意義上的感知覺延展分布式認知作為一種新的認知形式深刻地影響了人的認知模式虛擬化的認知環(huán)境模擬和認識對象的電子投射改變了傳統(tǒng)的主客體互動關系。本文通過結合人的認知生物性原理、吉布森的生態(tài)心理學和現(xiàn)象學的分析，探討了當代認知技術的認識論哲學依據。在價值論層面，對當代認知技術可能帶來的去人化趨勢等影響做了哲學反思。最后指出了當代認知技術所面臨的以表征體現(xiàn)、情感認知、主客體關系等方面為代表的哲學困境。

簡介：ADISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERPHILOSOPHICALANALYSISOFONNEWDEMOCRACYAUTHORNAMEXIANGHONGLIUTUTORNAMEPROFESSORCHANGLINGWEIMARXISTPHILOSOPHPUBLICADMINISTRATIONMAY,2011?！е`■墨疆疆_11．，五量■LILI●中文摘要中文摘要在帝國主義和無產階級革命時代，毛澤東堅持實事求是的思想路線，在反對教條主義的斗爭中，運用歷史唯物主義和歷史辯證法，把馬克思主義基本原理和中國國情相結合，找到了正確的革命道路，取得了革命的勝利。并根植于中國文化，把革命經驗上升為理論，形成了具有中國民族特色、實踐特色的新民主主義論，作為毛澤東思想的核心內容，成為馬克思主義中國化的第一大理論成果。極大地豐富了馬克思主義理論寶庫，開辟了馬克思主義中國化的道路，為后來中國的進步提供了理論基礎和制度保障，成為激勵人們永遠前進的精神力量。本文在一定程度上彌補了前人研究的不足，深化了對毛澤東新民主主義思想的認識，在總結國內外研究現(xiàn)狀的基礎上，充分論述了新民主主義特殊的經濟論、革命論、國家論、文化論及其辯證關系，深刻揭示了其豐富的唯物論和辯證法思想，同時蘊含了這些思想對未來學術研究和國家建設的理論意義和實踐意義。毛澤東新民主主義思想對社會主義初級階段經濟、政治、文化、社會建設和構建和諧社會以及走新型工業(yè)化道路等方面有很重要的啟示必須搞清楚什么是社會主義，怎樣才能建設好社會主義；必須正確認識社會主義初級階段的基本國情，把握主要矛盾，堅持經濟建設為中心不動搖；堅持獨立自主的發(fā)展道路；堅持公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，積極借鑒和利用資本主義有益成果發(fā)展社會主義；在建設物質文明的同時建設高度的精神文明；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農村建設；適時調整各方面利益關系，走共同富裕之路，構建社會主義和諧社會等都有很重要的參考價值。關鍵詞新民主主義論哲學思想馬克思主義

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲鏝暨極大髻其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名關玄TL簽字日期口J多年占月7目學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解營私犬雩有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授蝴勁以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名燙芴毫L簽字日期函J年占月勺日學位論文作者畢業(yè)去向工作單位涌訊地士IP。磊每．霹導師簽名L勺毋呵簽字日期砂卵弓年七月卜日電話郵編建構，同時也在現(xiàn)實層面影響了各種傳播行為，尤其是在當前的新媒體時代，反思這種影響可以從另一路徑給出對一些傳播問題的解釋。涂爾干認為，社會事實不僅僅是心理事實的發(fā)展，實際上，絕大部分的心理事實是社會事實在個人意識里的延伸?！扌味系恼軐W作為一種社會意識直接影響受這一哲學教化的個體。傳播學是一門涉及研究社會事實與心理事實的具體學科，其中研究關涉到的社會、媒介與個體心靈是一組共生的相互建構關系。重新爬梳主體主義哲學的脈絡，同時也是在籠統(tǒng)地觀察具體思想家的交流思想1。這里有一個我們論證的前提，即具體時代的學者哲學家、文學家、藝術家雖然在社會分工上不代表全部，但他們的思想和創(chuàng)造主旨在一定程度上代表了當時人們普遍共同關心的問題。緣此路徑，我們選擇彼得斯JOHNDURHAMPETERS的交流的無奈SPEAKINGINTOTHEAIRAHISTORYOFTHEIDEAOFCOMMUNICATION一書中所提出的核心問題作為切入點，追溯傳播學的“前世今生”，并摸索西方傳播學一以貫之的形而上原則。應該說，彼得斯此書是當世研究西方傳播思想史的一本重要著作2000年，以經驗主義傳播學為主流方向的美國傳播學界，將其最高獎項美國傳播學會獎一一頒發(fā)給了交流的無奈；而在有著深厚人文傳統(tǒng)的英國，媒介、文化和社會的創(chuàng)始人之一、威斯敏斯特大學的著名傳播學者斯坎內爾PADDYSCANNELL的評價則是“簡而言之，交流的無奈是我所讀到的關于傳播的最有獨創(chuàng)性、最能激發(fā)思想的著作。它有著令人眩目的光彩，博學深奧，雖然有時讓人費解，但卻論證清晰連貫，是對我們當下關于傳播的、流于常識觀點的挑戰(zhàn)?！北说盟怪涣鞯臒o奈能夠在西方傳播學界獲得殊榮，除了其著作本身的另辟蹊徑和汪洋恣肆外，我想更因其所得出的結論在西方傳播學界具有代表性一一可謂戳中了西方經驗傳播學派學者們的心窩。但我們要做的工作卻是對這種背后的“共鳴”進行分析也可以說是刨根究底式地去試圖戳彼得斯們的“軟肋”。盡管這種嘗試會顯得不自量力，但我們還是希望在此問題下“量力而行”。這篇論文當然也可以被認為是對彼得斯之交流的無奈的批判反思。但這種批判并不致力于就交流的終極問題給出答案任何人若這樣做是不明智也不可1我在與南京大學胡翼青溝通交流過程中，胡翼青教授提出了一種可能的“危險”，即將傳播學化約為“交流哲學”。關于這是否會誤入歧途走向一種“交流哲學”，彼得斯其實也間接在交流的無奈第一章“厘清20世紀20年代的論戰(zhàn)”一節(jié)詳盡地談到了這一問題，只是他并未標榜自己做的研宄更多地傾向形而上而非實證科學主義的“COMMUNICATION”，我們將在論文其他章節(jié)進一步談我們對此問題的認識。Ⅱ

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簡介：碩士學位論文手機功能演化的技術哲學反思TECHNICALPHILOSOPHYREFLECTIONONTHEEVOLUTIONOFMOBILEPHONEFUNCTION作者姓名張晨學科、專業(yè)科學技術哲學學號21412015指導教師王前教授完成日期201745大連理工大學DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學碩士學位論文I摘要近年來，隨著手機功能的不斷演進，手機媒體作為繼網絡媒體之后的第五媒體，日益成為人們關注的焦點。手機成為人的自身器官的延伸，滲透到人的日常生活中。人們越來越離不開手機。手機不再是一種可有可無的附屬品，而是漸漸變?yōu)槿伺c世界不可缺少的中介工具。隨著手機功能的蓬勃發(fā)展，手機改變了人的思維方式、人際交往方式、價值觀和倫理觀，使得人們越來越依賴手機。手機功能帶來的便利，它的移動性、即時性以及海量的信息，讓人們在手機的網絡世界里流連忘返。隨著社會的發(fā)展，手機的功能設計變得日益復雜，越來越多的功能和軟件使人們目不暇接，不斷吸引人們在手機的世界里徜徉，促逼人們不斷向手機提出更多的要求，而人們自主選擇的能力同時也越來越受到限制。手機的完美使得它延伸了人的視覺和聽覺功能。當人們用上這些延長的器官之后的確如虎添翼。然而，這些身體之外的延長器官同時也帶來諸多麻煩。手機作為一種智力技術所帶來的種種影響，與人之為人的本性之間的沖突更加廣泛與深刻，并對人們內心的安寧構成強大的沖擊。人們往往忽視手機作為生活背景對我們自身產生的負面影響，時常面臨著工具理性盛行、價值理性被忽視的困境。手機技術不再是簡單的手段，而是變成一種生活方式。手機作為帶著體溫的媒介工具，如影隨形，可是缺乏合理的約束。手機移動性強、功能廣泛、實時更新等特性對人們有很大的誘惑力，但是我們也需要有足夠的時間和耐心脫離對手機的過度依賴，尋求內心的安寧。今天的問題在于我們正在逐漸失去在這兩種不同狀態(tài)下保持平衡的能力，與手機保持距離去理性思考它，真正清楚人與手機之間的關系。因此，既要避免手機依賴者的非理性行為，又要避免手機恐懼者過度悲觀的技術懷疑精神。手機使用者應當以理性的狀態(tài)介入手機網絡，尊重他人隱私。手機功能設計者的倫理教育必須從學校抓起，從根本制度入手，“自律”與“他律”相結合，將相應的法律法規(guī)融入手機技術的評估之中。我們需要在社會的現(xiàn)實背景下，以技術哲學的視角分析和研究手機的功能演化，進而進行技術哲學反思，使手機真正成為有利于人的工具，而不是變成束縛人或誤導人的器物。關鍵詞手機功能；演化；平衡

簡介：山西大學2013屆碩士學位論文科學實驗的哲學意義分析作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限代書峰賀天平教授科學技術哲學科學哲學科學技術哲學研究中心2010年9月至2013年6月二。一三年六月』目錄中文摘要??????????????????????????????．I。DL】日ISTRACT????????????????????????????????????????II引言?????????????????????????????????1第一章科學實驗的本體論意義??????????????????????．31．1實驗體現(xiàn)了人的實踐性??????????????????????．．31．2實驗儀器對科學的貢獻??????????????????????．．51．3科學實驗對科學實在論的支持???????????????????．．71．4科學實驗的本體論對科學理論的指導????????????????．．9第二章科學實驗的認識論意義?????????????????????．112．1科學實驗提供了理論發(fā)現(xiàn)的源泉??????????????????112．2科學實驗有助于理論的檢驗????????????????????．132．3科學實驗的認識論對超弦的啟示??????????????????16第三章科學實驗的方法論意義??????????????????????203．1科學實驗對歸納法的變革?????????????????????203．2科學實驗對演繹法的貢獻?????????????????????223．3實驗自身的方法價值???????????????????????24第四章科學實驗對當今科學發(fā)展的啟示?????????????????．27結語???????????????????????????????????????????．．31參考文獻???????????????????????????????．32攻讀學位期間取得的研究成果??????????????????????．34致謝??????????????????????????????????????35個人簡況及聯(lián)系方式??????????????????????????．36承諾書??????????????????????????????．37學位論文使用授權聲明?????????????????????????．38

簡介：黑龍江大學碩士學位論文藝術經典的文化哲學思考姓名孟偲申請學位級別碩士專業(yè)文化哲學指導教師王國有20100520黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTCLASSICALARTREFERTOAKINDOFGREATWORKSOFARTWHATISDETERMINEDBYTHEMAINCURRENTAESTHETICCULTURENOTONLYREFLECTSTHESPECIALTIMESANDSOCIALBACKGROUND，BUTALSOIMPLIESTHEAESTHETICALLYMENTALSTRUCTURES，CREATIVETHEORY，VALUEORIENTATION，THENATIONALSPIRITANDTHESOCIALORIENTATIONOFCULTURALVALUESTOACERTAINDEGREECLASSICALARTHASTHEPROFOUNDCULTURALCONNOTATIONS，ANDCANNOTBEMEASUREDFARREACHINGINFLUENCEONLATERGENERATIONSCLASSICALARTCOMEFROMTHERELATIONSHIPBETWEENHUMANBEINGSANDTHEWORLDTHEOVERFLOWINGBOUNTYOFNATURE，HUMANSOCIETYANDLIFEITSELFHAVEPROVIDEDTHEPOSSIBILITYOFCLASSICALARTASTHEINCREASINGLYINFLUENCEOFCULTURE，ITISNOTADVISABLETOTAKETHEATTITUDETHATSMUGANDIGNORANTANDINDIFFERENTORHOSTILETOARTISTICANDCULTURALVALUES，BECAUSETHEMILITARYIMPORTANCEOFTHECULTURALVALUEOFCLASSICALARTBECAMEDEARCLASSICALARTNOTONLYPERFORMINTHEROLEOFCULTURALHERITAGECARRIERBUTALSOTHERECORDEROFCULTUREOFAESTHETICSVARIATIONNOWADAYS，THECULTUREISFACINGANUNPRECEDENTEDINSTABILITYANDUPHEAVAL，THEPOWEROFDOMINANTCULTUREINTHEWODDOFARTBEGANTOWEAROFFCLASSICALARTISINEVITABLYTOBEOVERTHROWNMOCKEDEVENANNIHILATEDTHISPAPERTRYTODRAWACONCLUSIONTHROUGHTHEANALYSISOFTHEBASICCONCEPTPOSSIBILITIES，CULTUREVALUESANDCONTEMPORARYCIRCUMSTANCESOFCLASSICALARTTHECLASSICALARTANDTHECULTUREOFAESTHETICSAREONE，TOENTERUPONTHERECONSTRUCTIONOFCLASSICALARTTHECREATORSTHEMSELVESMUSTBEHAVEAWHOLEVISUALFIELDOFCONTEMPORARYAESTHETICCULTURE，INANOTHERWORD，TOPERFECTTHEUNDERSTANDINGOFCULTUREOFAESTHETICSANDESTHETICPERSONALITYOFHUMANBEINGSKEYWORDSPHILOSOPHYOFCULTURE；CLASSICALART；AESTHETICSⅡ